李重光之词，神秀也
王国维对李煜词既情有独钟，又推崇备至，或者还偏爱有加，在他的词评中占有特殊位置和相当篇幅。然而，他是怎样评说的呢：
“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”
温庭筠的词，句秀。韦庄的词，骨秀。李煜的词极真，故神秀。这个评价是极为精到的。
“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置温、韦之下可谓颠倒黑白矣。“‘自是人生常恨水长东’、‘流水落花春去也，天上人间’，《金茎》、《浣花》，能有此种气象耶？”
周介存即周济，《金茎》、《浣花》，是温、韦的词集名称。
李煜词摆脱了五代词充满脂粉香气的狭窄境界，使词从娱乐的工具变为抒情的手段。开始抒写沉重真实的亡国之痛，感慨悲凉的人生苦难。他对词境的开拓以及独特的话语方式都为宋词的发展奠定了极为深厚的基础。温、韦的词，哪有这样的气象呢？
“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。故后主之词，天真之词也。他人，人工之词也。”
词人，应是保留赤子之心的人，李煜词，是自然天成之词，而其他人的词，是人工雕饰之词。王国维此论极为精辟。正是李煜所处的环境，方能保有如此的本色和天真。兴亡不出宫阙的经历，使他可以用整个生命去咀嚼命运的无常，一旦写成诗词，其深厚真纯绝非常人可比。清人王鹏运说的极是：李煜难为人间之王，却极称“词中之帝”。
“客观之诗人，不可不阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”
“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。”
读李煜词，惜其才华，怜其悲苦。虽事隔千年，情限百代，却感同身受，让人难以放手。这也就是李煜词的生命力和艺术魅力之所在。下面是李煜词两首：
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！（《乌夜啼》）
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗裘不敌五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（《浪淘沙》）
网友朝雨晚风，小时候家在马来亚，长大后在天津读书，参加工作在广东教书，退休了定居香港。近日发一篇博文《印度街68号》，回忆在马来的日子。我在评轮时说：“我从小在农村长大，与您的华侨世家没有可比性，但有一点是共同的，那就是我们都留住了乡愁。它经常出现在回想、回望之中，只是‘林花谢了春红，太匆匆’。”
