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书法成为具有可操作性的工匠技艺,
这是对当代书法活动的宏观定位,
书法创作者千篇一律地重复做一件事,
并且不断进行技术层面的处理和修正,按照熟能生巧、手熟为能的理念进行工匠运动,打持久战,进行重复和累加战术,最终把书法定格在技的层面。
只有和文化紧密结合的时候,书法才有光辉灿烂的形式意味,比如北宋,“宋四家”中成就最高的是苏东坡,而苏东坡的书法最突出的特征就是有浓重的书卷气,苏东坡的文学素养和文化内涵被他淋漓尽致地表现在书法作品中,黄庭坚云,“予谓东坡书,学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间,此所以他人终莫能及耳。”
光有文化还不行,还要善于把文化气息游刃有余地化到创作中,笔墨经行处,除了水墨,还有文化,文化浸渍在水墨中,水墨包融着文化,两者水乳交融,催化出一种高超的艺术境界,是能活学活用并把身心浸渍在文化中的超然境界。要达到这样的境界首先就是要读书,读好书,然后再把思想付诸于笔端,付诸的过程其实就是把文化和笔墨紧密融合的过程。
庄子云,“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”这样的书写才是高明的,而当代人对于文化涵养的忽略应该是到了无以复加的地步,因为展览指挥棒的影响,因为市场需求的影响,因为个人的浮躁浅薄和贪功冒进,书法和文化的必然联系被彻底割断了,而最为可怕的是,当代书法家还不承认自己的这种缺失,总以技法的熟练而沾沾自喜。
何绍基有一首经典的诗足可以说明问题:“从来书画贵士气,经史内蕴外乃滋。若非柱腹有万卷,求脱匠气焉能辞。”只有笔墨而没有文气就不能算作书法,即使在某一时刻得到了认可,但在历史的长河中却难以长久立足而成为不朽。
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