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书法成为具有可操作性的工匠技艺，
这是对当代书法活动的宏观定位，
书法创作者千篇一律地重复做一件事，
并且不断进行技术层面的处理和修正，按照熟能生巧、手熟为能的理念进行工匠运动，打持久战，进行重复和累加战术，最终把书法定格在技的层面。
只有和文化紧密结合的时候，书法才有光辉灿烂的形式意味，比如北宋，“宋四家”中成就最高的是苏东坡，而苏东坡的书法最突出的特征就是有浓重的书卷气，苏东坡的文学素养和文化内涵被他淋漓尽致地表现在书法作品中，黄庭坚云，“予谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳。”
光有文化还不行，还要善于把文化气息游刃有余地化到创作中，笔墨经行处，除了水墨，还有文化，文化浸渍在水墨中，水墨包融着文化，两者水乳交融，催化出一种高超的艺术境界，是能活学活用并把身心浸渍在文化中的超然境界。要达到这样的境界首先就是要读书，读好书，然后再把思想付诸于笔端，付诸的过程其实就是把文化和笔墨紧密融合的过程。
庄子云，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”这样的书写才是高明的，而当代人对于文化涵养的忽略应该是到了无以复加的地步，因为展览指挥棒的影响，因为市场需求的影响，因为个人的浮躁浅薄和贪功冒进，书法和文化的必然联系被彻底割断了，而最为可怕的是，当代书法家还不承认自己的这种缺失，总以技法的熟练而沾沾自喜。
何绍基有一首经典的诗足可以说明问题：“从来书画贵士气，经史内蕴外乃滋。若非柱腹有万卷，求脱匠气焉能辞。”只有笔墨而没有文气就不能算作书法，即使在某一时刻得到了认可，但在历史的长河中却难以长久立足而成为不朽。
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