我接受了警区，首先是了解胡家牌坊街的基本情况：
胡家牌坊街的名称源自明朝奉直大夫刑部山西清吏司员外郎胡琏，胡琏的儿子是刑部郎中胡邦佐、孙子是河北直隶知县胡绍第、曾孙是永年县知县胡行知，胡家四代在明朝为官政绩昭著，明万历三十七年(1609)“恩赐四世坊”矗立此街，因此“胡家牌坊街”由此得名。
（胡家牌坊街旧照。）
后有大乡绅丁氏家族占据了路北东段的半条街，丁宅的旧址是明嘉靖年间南京刑部郎中胡邦佐的故宅，开始卖于陈兆鸾。陈兆鸾是清代顺治九年(1652年)中试第四名进士，官至河南彰德府知府，至道光年间，陈氏又将此宅卖与郭熊飞。郭熊飞是清道光二年(1822年)进士,官至直隶布政使，于光绪乙酉年(1885年)孟秋，卖于丁宅。丁善宝购得此废宅，用一年多的时间改建营造出当代名园——十笏园。其他还有大户豪宅的遗迹，都是典型的四合院建筑特点。
（潍县城里的丁家花园，即十笏园。）
具体情况从胡家牌坊街东首路北说起。有一古槐，直径米余，数百年枝繁叶茂。树下北墙镶嵌有一关帝小庙，高约１米半，内塑关公、周仓、关平像。庙门楹联“肝胆忠烈扶汉室；春风三月思桃园”，横批是“亘古一人”，墙上嵌镶多块方形栓马石。第一个大门口住户张姓的居多，路南的张家火烧铺就住此过道东侧最后一个院内居住。
从第一个大门向西数是丁大宅，丁二宅，到丁四宅是第七个大门，因为中间还间隔三个门口，有姓徐的、有姓刘的、有姓陈的都是买的丁家的房子，还有丁四宅的旁门。
丁四宅的宅院最大，住宅正门上悬挂黑底金字“进士第”匾（丁善宝的伯父丁廷模是清道光三年癸未科进士）,进门的第一个中门仍是高门楼、石狮子、过门提等，住着丁四宅的长支丁锡彭的嗣子丁醇泉和他的两房妻室和两个女儿。由此向东向北是一条很长的南北过道，东侧有三个中门四进房舍均属二支丁锡田的遗孀王咏莪所有。中间有一屋过道一间守门房，由此分开前面是客厅，向后是内宅。此房被安乐街孔老大占据在此开小铺，他兄弟六人、自己无儿无女，也是个贫困户。我每进此院，在这里是第一站，向他了解安乐街涌进此院的住户情况，因为他在安乐街土生土长对住户情况了如指掌。
再向后走西北角一个院落里住着四宅长者丁毓庚的第四房遗孀孟氏。隔几个门洞直通后门是安乐街南头。丁四宅的南北距离有多长，和胡家牌坊街东首向北的梁家巷子街相同。
梁家巷子街北端向西拐是杜家小湾、安乐街。丁四宅大院、范围很广、院落很多，房屋四百多间。当时是个大杂院，人口很乱，住着近百户外姓，是我户籍管理的重点。原因是解放前夕我军九纵七十九团从荷花湾崖处爆破城墙，攻到城内与敌人在荷花湾、安乐街一带激烈巷战。敌人调伪警察局消防队用救火机向民房喷洒汽油，使安乐街、荷花湾一带成为一片火海，房屋烧光，一片瓦砾，居民无房可住。大部分涌进了丁四宅大院，砸锁、抢占地主的房屋占用。
（荷花湾旧照。）
同时，还有少数隐藏下来的还乡团分子也混入其中。当时丁锡田的遗孀王咏莪积极向我反映院内的情况，因为她的子女丁志萱、丁志伟都参加了革命，我也把她当革命家庭看待，是我管理区的依靠力量。别看这个五十多岁的小脚妇女，很精明强干，一个人在家里还经营着医用药棉小作坊。我开居民会都在她家住宅院子里，她准备棹凳、烧开水伺候。
（关侯庙旧照。）
由丁四宅向西是关帝庙巷，巷口有一过街石牌坊，元代所建，石坊上端横刻三行大字；“敕封忠义仁勇威显灵佑伏魔大帝”、“敕封伏魔大帝神威远震”、“封赠显灵义勇武安侯”。巷子北端是关侯庙，庙门有三十个台阶高大宏伟，内塑有四位守护神及关羽像。据传,刘备、关公、张飞在此阅过兵。庙顶脊覆盖琉璃瓦，飞檐斗拱，十分雄伟。大殿西北侧是孔相祠，原是东汉末年北海相孔融，祠建于宋徽宗政和四年(1114)原在县衙后北城墙上，清康熙三十二年(1693年)从县衙后城墙上移建于此。由于地势高，解放后关侯庙成为解放军的军粮库，当时由谭效炎同志负责管理。后来市委市府机关迁居丁四宅大院，此处作为机关食堂。解放前国民党时期，将此庙作为国民党军阵亡将士灵堂使用（解放后发现里面一堆木质牌位）。
（孔相祠旧照。）
此巷东侧是十笏园西墙，西侧约有四五户民宅多是张姓。出巷向西有一半截过道，也称高家过道。再向西是张家过道，住户中有中医大夫张子正，还有东门里“颐寿昌”大药铺二掌柜的张大板也住此胡同居住。向西便是日伪时期伪县长毛寄尘的住宅。
再向西是郭家巷子路口，向北直通北马道，巷内以民宅为主。据传，郭家巷在历史上是大户施舍粥饭的地方,流浪者、探监者会在此得到食品。巷南口东侧是著名儿科中医大夫蒯仰山住宅。
再往西是武衙门（又称大礼堂）,进大门有一广场原是清代习武练兵，选拔武举前练武之处，北面有五间大厅上书“大礼堂”门前有一戏台两边各立一水泥柱子。据说在民国十七年(1928)在院内建了潍县第一个戏院“潍县大戏院”，戏院子是草顶席棚子的，后因损坏废弃，戏班子转到新建的东关永乐大戏院。七七事变前,这里曾举办过风筝展览,还举办过潍县国画展。日伪时期是专做反动宣传的“宣抚班”占用，进行奴化教育宣传，还办过农牧展览等。解放后市政府很多大型会议都在这里举行。还有个后院是潍坊特别市的“民教馆”、后分别为潍坊市“中苏友好协会”、“图书馆”、“少年之家”单位使用。
武衙门向西有两条过道，一条叫王家过道，十余户居民都是贫困户。再向西一个四合院是原三中校长高晶婆家陈氏大院。再向西叫小王家过道，特窄，只容一人通行，纯粹是一个典型的贫民窟，过道尽头有一处储水湾，路南烤烧饼的麻风病患者刘步蟾住此过道。过道西面是韩家火烧铺，长子韩世贤继承父业，还是胡家牌坊街治保委员会主任，后因奸污妇女被判刑。
胡家牌坊街再从东首路南说起；街东首路南是丁宅的粮食库，路边在墙上有拴马石。
向西有一张记火烧铺，家有三女，小女，酷似男孩,街坊人称“假小厮”。路南向西数，有一片豪华的宅院，有丁二宅的几幢房产。
再是于五宅家，一片深宅大院，于家弟兄有于宏、于寅、于宽，他们家给我的印象是破落乡绅，进大门过道东转有一间耳屋，住着一户姓董的，原来是于家的守门人，解放后很积极，被选为胡家牌坊街街长，一度受到外界的压力，不敢干了，曾服毒自杀。于五宅所有过道都是方砖铺地，主宅是七连间的大台屋,立显明柱，在城里也算是较大的台屋，据说筒瓦下面铺一层锡板，永久不漏。内宅有花园、凉亭、假山、小姐楼,还有一个排水的大湾。湾北面有间凉亭子，住着一户姓于的泥瓦工，原来是于五宅的佣人，自己在凉亭四周累上墙住着一家五口，当时是我深入群众访问问苦的积极分子。当时他有个大女儿叫于桂芳在织布厂干倒线工，以后我也动员她参加了公安局，后来赴新疆支边去了。
由此向西隔一过道，即李十六家的同祥绣货庄、同祥织布厂。是潍县有名的大商号。大门口五蹬青石台阶，进门往东，即宽大的营业室，还有客房与饭厅，专供外地客商食宿。向南路东中门进去是“同祥织布厂”院内的大厅房做厂房，有三十台脚踏织布机，有三十余名工人，（以后公私合营，改名为“大同织布厂”迁址西工地。）西中门是内宅有二层五连间楼房,由水磨砖建成的仿古建筑，前后开门，门檐探出小飞檐，古色古香。当时已故的李翰臣的小婆是户主，我去查户口了解情况都是找她。李翰臣的儿子李德温很有知名度，字勋民，北京京师大学堂毕业，民国时期的国会议员，潍县国医公会会长，以中医大夫而驰名乡里，每次出诊，都和“益寿昌”坐堂大夫杜巍九一起。此人貌如进口香烟商标中的站人,他的外号就叫“站人”。同祥的宅院被称为“站人家”。
再向西是日伪时期的原潍县商会（是为商家服务的官办民间组织）与关帝庙巷相对，门口并不大，立有两根水泥柱子，上端有日伪时期留下的“新生活运动”的盾牌图案，是日伪商会会长毛寄尘修建的。解放后潍坊市劳动局在此办公。
再向西、南墙根有一口手压深水井，附近居民都来挑生活用水。
再向西陈十一宅过道是清初彰德知府陈兆鸾的老宅，南北过道深宅大院，内有20几户住户，过道南端路西最后一个院，三间南屋住着左纯，外号左大麻子，过去潍北有名的土匪头子，在镇反时被镇压了，当时是我管理的重点户。
向南有个大湾，面积千余平方米，深两米，四周青石砌壁，大湾东岸一陈氏,女儿当过伪警察，招女婿李忠实，为人忠厚老实，我一度培养他为积极分子，发现其女人干过伪警察又放弃了。
过道向北西侧第四门是郎会藻家，郎家祖辈都是生意人，郎在东关开一家油坊,宅内四合院，北屋是水磨石仿古五连间二层小楼一座，楼下住人，楼梯在中间北墙跟下，楼上无隔间，做存货仓库。郎会藻谈吐文雅,举止不凡，每次和他谈话，都滔滔不绝谈他发展民族工业的计划。还有个陈二爷，是潍县知名艺人田翔千的舅舅；郎会藻的岳父。房子很大,五连间台屋,三间南屋及挂耳，就是派出所的驻地。
再向西是胡家过道，斜对着郭家巷子，内住的胡姓人家称他们是明代奉直大夫胡琏的后裔，住户都姓胡。门房屋住着一户打火烧的贫困户是我的积极分子，过道内住着皈依道道首，监督他有无道会门活动。
再向西是蒯家过道住着蒯兆松、蒯兆福堂兄弟俩，也是有名的商业大户，父辈靠经营德国颜料发家，在北坝崖有商号，在东关下河街有仓库。蒯兆松继承父业，后来还成了潍坊市工商联的负责人。蒯兆福不能继承父业，很快把家底耗尽。
再往西有一半截过道,有一炭场子(经营煤炭)。向里又一豪宅，据说是清末曾有一州同(地方官名)，在此建了大约18间房屋，主宅是五连间台屋，沿街房8间，准备举家迁潍，风云突变,清朝灭亡,只好返乡。此房产卖给刘瑞亭，刘瑞亭做过德国翻译，后又任天主教牧师，家是安丘刘家洼村。
再向西临街厦子是刘步蟾的烧饼铺。
这是整个胡家牌坊街的情况，我入伍后在此干了一年户籍民警，也是我初出茅庐，经风雨见世面在此得到了社会大熔炉的锻炼的开端，由此开始了我的坎坷人生。
（孙国祯《沧桑拾遗》书影）
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