大有卦比起小畜卦，当然代表资源非常丰富。它的卦象也是五阳一阴，只是这个阴爻位居六五尊位，可以笼罩全局。卦辞很简单，就是「元亨」，最为通达。〈大象〉：「火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。」当人在世间拥有各种资源之后，就须致力于行善避恶以顺从上天的美好命令。人生不可耽溺于物质享受，还应完成人的天命。
大有卦的底下四爻中有三个无咎，提醒我们在顺境时要更谨慎。
初九说：「无交害，匪咎，艰则无咎。」初九距主爻六五太远，没有因为交往所带来的害处。这表示它刚刚进入大有卦，还不致因为初富而心生骄奢之念。这不是灾难，只要守住这种艰困的处境就不会有灾难。
九二：「大车以载，有攸往，无咎。」九二居中位，累积了资源，在乾卦有动力，又与六五正应，可以往前走，但也只能做到无咎。
九三：「公用亨于天子，小人弗克。」九三至六五形成互兑，兑为口，有饮食之象，可以接受天子六五的款待。但若是只知自利的小人则不可如此，小人会因而放肆僭礼，如孔子之时在鲁国有季氏「舞佾歌雍」（《论语?八佾》），受到孔子的严词批评。权力与财富都会使人腐化，可不慎乎？
九四：「匪其彭，无咎。」从初九一路上来有四个阳爻，至此声威壮盛。幸好它已至上离，离为明，可以分辨六五才是主爻尊位。九四不仗恃自己的盛大，即可避开灾难。九四不当位，也使它的身段得到调节而柔软。
六五：「厥孚交如，威如，吉。」六五居中位，以一阴待五阳，既诚信又有威望，理应为吉。
最后，上九是「自天佑之，吉无不利。」人的成就归于天意，这是谦虚合宜的做法，自然可以顺天应人，得到各种福佑了。
整理：大成之道国学研究院
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