跟鹰有关的民族文化有许多。我听过塔吉克族的鹰笛，学过哈萨克族的鹰舞，也知道一些少数民族有养鹰的传统。
真正看见哈萨克人养的鹰是在1999年。当时，三塘湖油田刚移交给吐哈油田，我带领一支试采队进驻马一井和唐参一井，距马一井不远有试油二队正在试油作业。试油队离牛圈湖村很近，只有一两公里路。吃过晚饭，我常去村子里溜达。有一次，在一户村民家里，当我推开房门，猛然看见一只鹰，既意外又好奇。鹰站立时有一米多高，被拴在一间低矮的房子中。家里没人，所有的房门都没有锁。不久后发现，“夜不闭户路不拾遗”是这里的自然状态。
后来读到一篇散文，其中一些养鹰的细节，令我涨了见识。
作者是专程去考察养鹰过程的。记录较为详细，记得大意是：养鹰人瞄上了悬崖上的鹰巢，知道小鹰刚孵化出来，当老鹰出去觅食时，他迅速顺着拴在山顶的绳子滑下，准确的来到鹰巢前，熟练地捧起巢里的两只小鹰，放进腰间的篓子里，继而再快速滑向地面。当老鹰返巢，发现小鹰不见而焦急的寻找时，养鹰人早已远离了鹰巢。但令人不解的是，养鹰人把小鹰带回家，往笼子里一放就不管了。第一天小鹰精力充沛声音洪亮，张着大嘴等着喂食，养鹰人不给喂食，第二天小鹰讨食的声音有气无力，养鹰人还是不理，第三天小鹰耷拉着脑袋，闭着眼睛，明显有些力不从心了，第四天，看着奄奄一息的小鹰，作者由起初的不解变成对养鹰人的怨恨，而养鹰人还是照样吃喝玩乐，连看都不看一眼，第五天突然变得不可思议，小鹰不仅活了过来，而且发疯似的，用娇嫩的喙猛烈的啄着铁笼，啄得鲜血淋漓，似乎非把铁笼啄烂不可。这时，养鹰人这才露出满意的笑容。
这就是“熬鹰”，只有经过这样的煎熬，能坚持下来，而且激发出凶猛的斗志的鹰才是好鹰，否则会毫不怜悯的被淘汰。这是自然法则，也是养鹰人的逻辑。
有关鹰的故事还有很多，最震撼的是鹰“重生”的故事。一般情况下，鹰能活三十五年，但通过“凤凰涅槃浴火重生”的鹰，又能活三十五年。
鹰生活三十多年以后，它那尖利的双爪便开始老化，不能再像以前一样自如地抓捕猎物；它的喙也结上了一层又长又弯的茧，对进食阻碍很大；最痛心的是，双翅上的羽毛也厚厚地堆积在一起，使它不能在天空中轻盈地飞翔。
这时候，它面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。
大部分鹰都会选择重生。它会选择一个任何鸟兽都上不去的悬崖，然后用一百五十天左右的时间让自己重生。首先，它会在飞翔中突然撞向悬崖，把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气，一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴，忍着剧痛等待新喙长出。
新喙终于长了出来，它立刻进行第二道工序，用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，它紧接着进行第三道工序，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉，再等五个月，新的羽毛又长出来了。
这时的鹰，就像一只年轻的鹰，又恢复了勃勃生机，可以再次在蓝天上自由翱翔，并收获三十五年的生命。
鹰重生的整个过程充满了危险，极有可能使自己疼死或饿死，但它依旧面对挑战，勇于在死亡边缘获得再生。
鹰重生的故事，每每讲给朋友听，大家都觉得震撼人心，而我自己的心情也久久不能平静。
听说巴里坤有养鹰人，便急切地想去拜访，但几次计划都没成行。
有年夏天，在探望海子沿乡的两位百岁老人后，驱车二十多公里，拜访了萨尔乔克乡的一位养鹰人。
在乡人的带领下，我们来到养鹰人的家。外面是一人高的围墙，院门半开，丁字型的院子里，两排房屋相对而立，北面是老房子，看上去低矮一些，南面是还没有完工的新房。老房子后面是一个斜坡，一直延伸到东天山下。
养鹰人叫恰里普汉， 72岁，但看上去没那么老。他中等个子，不胖也不瘦，带一副金丝眼镜。恰里普汉的汉话说的不好，要经常求助他人的翻译才能交流。他有五个“巴郎”，两个女儿，三个儿子，只有一个小儿子跟他一起生活，小儿子看上去有二十多岁。老伴去世快十年了，他指着挂在墙上的像问我们，他老伴漂亮不漂亮？很自豪的神情。家里有一百多只羊和四亩多地。他告诉我，冬天新房子修好了，就给儿子娶媳妇。
说到养鹰，恰里普汉顿时神采奕奕。他告诉我们这只鹰是两年前抓的，当时两岁，现在已经四岁了，有十五公斤重。他们一般是冬天去放鹰，一次抓了三只兔子，一次抓了一只狐狸，只要发现猎物，有多少抓多少，他说的时候充满自豪。我开玩笑地说：“把狐狸皮送给我嘛，”他微笑着说：“不行，狐狸皮吗，要给儿媳妇。”然后用手在自己的脖子上比划了一下，意思是给儿媳妇当围脖。
我很想了解这只鹰是怎么抓来的。恰里普汉连比带划的告诉我，用树枝围成一个圈，里头放一只活兔子，当鹰来抓兔子的时候，就被关在里头了。我想起来小时候抓麻雀的方法，大概跟这个相似吧。想知道他是如何熬鹰的，问了几次，由于语言的隔膜，始终没有搞明白，最后总算弄明白一点，就是不能把鹰喂饱，否则它飞出去就不会回来了。
聊到打猎，恰里普汉说十一二月份最好，那时候根据雪地上脚印容易找到动物。于是我们互留了电话，相约冬天一起去放鹰。
树叶开始黄了，我期待冬天的到来。冬天到来，又盼望着下雪。哈密飘了两次小雪，鄯善没有下。冬至第二天的中午，鄯善终于飘来一阵雪。我打电话给恰里普汉，商妥了相关事宜。
周六早上，我们一行五人开一辆车去巴里坤。路上，我给同行的摄影爱好者分享了养鹰人的故事，以及上一次去他家的情况。
穿越天山的路面稍有些冰，天山北坡的草原上覆盖着一层薄薄的积雪，高一些的枯草依然露在外面。
冬季的巴里坤
来到养鹰人家， 进到院子的时候，鹰就站在院角的一个木桩上，新房子已经修好，屋内摆设很整齐，那张漂亮的狐狸皮就挂在正厅的墙上，没见恰里普汉，小儿子在家。说恰里普汉“借狼去了”，什么？借狼去了？我有些不解。
一会儿，恰里普汉回来了，穿带比上次整齐了许多。
恰里普汉举着鹰，我们从不同角度拍了一些照片，感觉还不过瘾，就叫恰里普汉举着鹰来到房后。地里只剩下麦秆茬子，一片一片的雪一直到山脚，天山上白雪皑皑。
一边拍着片子，一边心里直犯嘀咕：今天没有安排去放鹰吗？正想着，恰里普汉已经举着鹰朝天山方向走去，走了几百米后，只见他手臂一抖，鹰飞了出去，落在一堵墙上。恰里普汉回到我们跟前，对着鹰的方向大幅度的挥了一下手臂，大声吼了两声，听不出来说的是什么，此时猛一抬头，发现鹰正悄无声息的飞来，离我们只有几米远，急忙举起相机，一阵相机的“咔咔”声。再抬头，鹰已经落在恰里普汉的手臂上，只见恰里普汉刚从怀里掏出一小块冻肉，鹰就迫不及待啄起来。再翻看刚才的照片，少有满意的。只好求恰里普汉再放一次，还不满意，又放了几次。
当以为拍摄要结束时，小儿子提来了一个东西，有兔子那么大，细看，原来是什么动物完整的皮子。小儿子开始拖着它小跑起来，等我们反应过来已经来不及了，只见空中的鹰双爪前伸，已经扑向那个移动的物体，我一边按下快门一边向它靠近。鹰站在动物身上，双爪深深的陷入皮毛中，头高高扬起，脖子向上伸直，稍稍往后仰，头上和颈部的羽毛膨起，两只翅膀半收半开，谁都能感受到它的自豪感，我脑子里突然闪出俄罗斯人的那个标志——鹰，对，就是那个姿势，强势的鹰、目空一切的鹰。
我们看的过瘾，恰里普汉可着了急，赶快去夺鹰的战利品，鹰不但不松爪，还用它弯钩一样的喙啄向猎物，狠狠地撕了一口，顿时连毛带皮被撕下来一大块，急坏了养鹰人和他的儿子，两个人上阵与鹰争夺，鹰那锋利的爪紧紧锁住猎物就是不松开，可怜的养鹰人，用尽了所有的办法，包括用怀里的肉引诱，给鹰带上眼罩等，好不容易夺下猎物，但恰里普汉的一个手指头已经鲜血淋漓了。
恰里普汉有些不好意思，解释说：“鹰，看见狼吗，一下子，用爪子抓住脑袋，进去，狼吗，就死了。”再一次听到这个“狼” ，我猛然醒悟，他们说的这个“狼”是黄鼠狼，这只动物正是刚剥了皮的黄鼠狼。
由于没拍到鹰扑猎物的瞬间，只好央求恰里普汉再来一次，虽然在意借来的黄鼠狼，他还是很爽快的答应了。这次要好一些，但还是比不上鹰的速度。鹰已经快吃饱了，明显有些指挥不动了，我们只好留点遗憾。
告别了恰里普汉，才感到饥肠辘辘。我们去吃地道的哈萨克风味的午餐，风干牛肉和马肉味道好极了。
冬季的巴里坤
我很想参加真正的打猎，朋友说打猎最好的时候是大雪厚厚覆盖的时候，等大雪后一定通知我们。
吃过晚饭，带着微微的醉意，我们去看巴里坤的冰雪节。
在灯光的映衬下，冰雪雕塑晶莹剔透，如梦如幻，不由得我想起了前几次来的情景。
巴里坤的冰雪节
我已经参加过好几届巴里坤的冰雪节了，一般在春节前后，我会抽出两天时间，主要是陪儿子。有一次是大年初二来的，我们一家三口。
那年元旦，妻子有事，我和儿子两个人来的。白天在松树塘滑一天雪，傍晚到县城，晚上吃巴里坤土火锅，这是儿子的最爱。因为过节，客人特别少，偌大的餐厅除我们外就一桌客人。等的时间很长，餐厅服务员是个哈萨克姑娘，满脸的不高兴，我告诉儿子送人玫瑰手留余香的道理，所以每次他去要东西，或者姑娘来加水送菜的时候，他总是愉快地说声谢谢，很快他的玫瑰得到回报，姑娘的脸上渐渐露出了甜甜的笑容。我也高兴了，就对儿子说：“儿子，去给老爸要一小瓶白酒来。”他从吧台要来了一瓶二两五的白酒，我说：“小伙子，来，端起水，陪老爸喝酒。”他就快乐地端起水陪我喝酒。那年他9岁。
吃过饭去冰雪园，他简直是玩疯了，一直舍不得走，零下二三十度，实在冻得受不了，我就在我怀里给他暖暖手，直到半夜。
第二天一早，我带他去转仙姑庙，工作人员还没有上班，我们出来时才见有人陆续上班。去看古粮仓和古名宅，街上行人很少。还去“强式刀具”手工作坊聊天……
想着，一股浓浓的暖意涌上心头。
下次放鹰，儿子应该放假了吧？
儿子，我想让你看飞向蓝天的雄鹰！
编后语：这是多年前的事了。中国的猛禽是国家级保护动物，熬鹰是违法行为，如今巴里坤已不再有了。
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