不知从什么时候开始，越来越多的父母相信：“不让孩子输在起跑线上。”
别人家的孩子，小学就能背很多英语单词了；初中就能学懂高中英语；奥数都拿了几次大奖......自己家的孩子，必须跟上。
而事情的另一面，父母越是逼迫自家的孩子，孩子越是不争气。
聪明的父母，会反思自己，发现事物发展的规律。正如明代作家冯梦龙说的：“早成者未必有成，晚达者未必不达。”
01
早慧的孩子，更可能早夭。
看过一个哲理故事：一个书生，恨不得自己马上做官，于是反复起到神灵。
神灵见书生如此虔诚，就让他一夜之间来到二十五岁，然后中进士，做官。
接着，书生想要婚姻、孩子、功名......神灵让书生心满意足，一天就完成了找对象、结婚，孩子也有了，并且官位已经到了三品。当然，书生也来到了五十多岁。
看着白发苍苍的自己，书生忽然后悔了，要变回年轻时候。此刻，神灵不见踪影。
一辈子太短，可能一件事都做不完。可是很多人觉得太长了，非得迅速知道事情的结局。
拔苗助长的故事，一次次在家庭上演，孩子苦不堪言，大人恨铁不成钢。
现实告诉我们，世界上，并没有太多的神童。
历史上的神童，也就是嘴巴厉害了一些，不见得有什么真才实学。
东汉末年的孔融，四岁就知道礼让梨子。
更令人敬佩的是，孔融几岁时，就去拜访太守李元礼。大大方方地说：“我和你是亲戚。”
太守愣住了，不知这亲戚从何而来。
孔融说：“我的祖先孔子，你的祖先老子，本是亲戚。因此，我们也就是亲戚了。”
更巧的是，孔融的儿子，也比同龄的孩子聪明。
在家庭受难的时候，孔融的儿子说：“覆巢之下安有完卵。”
关于孔融的结局，着实是悲惨的。是北海做官时，面对袁谭的攻击，并没有好的对策，在短兵相接时，他还在看书，导致妻儿被掳走。他对曹操推行的孝道，进行嘲讽，最终被斩杀。
王安石笔下“伤仲永”的典故，就更体现了父母的短见。
三国时，魏国的钟会，很小的时候，就和曹丕对话，说：“战战栗栗，汗不敢出。”从此，被认为是神童，一路高歌猛进。
在消灭蜀国的时候，钟会居功自傲，后来萌生不臣之心，死于乱军，时年四十岁。
综上所述，我们会发现一个道理：人品比智慧更重要；人品比情商更实在。
从小就没有学会做人，只懂得读书，或者只会“阿谀奉承、狡辩、反驳、讲道理”等。成长的路上，不知不觉就偏离了正常人的轨道。
看透了早慧的害处，我们难免会想起苏轼笔下的诗——人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
02
孩子最长久的成功，就是大器晚成。
不强求孩子早慧，允许孩子大器晚成；不逼着孩子尽早成家立业，这是父母应该有了远见。
人生几十年，饭要一口一口地吃，事要一样一样地做。
让孩子从小就知道，人生是很难的，尤其是失去父母的关照之后，更难。
明朝书画家文征明，七岁还不会说话。而他的同伴唐伯虎，得到了无数的点赞。
两个孩子有鲜明的对比，但是文征明的父亲不着急，认为大器晚成就行了。
文征明十一岁才开始读书，并且父亲坚持把他带在身边，悉心教育。
对比人生的结局，文征明比唐伯虎要好得多。
哲学家王阳明，小时候也比较愚钝，五岁都不会说话。十二岁正式上学。
当王阳明科考落榜后，父亲没有责备，而是说：“此次不中，下次努力就能中了。”
太容易得到的东西，很容易失去，人们是不会珍惜的；很难得到的东西，耗时耗力，能让人珍惜，更重要的是让人在困难之中煎熬，心智变得成熟。
所谓成功，是有很多因素的，不是小聪明，不是一两次运气。
看参天大树就知道，树冠有多高，根基就有多深。不要只见树木，不见根本。
鼓励孩子成长的同时，更要帮助孩子扎根。对于人生来说，根基，就是“善良、全面发展、学深悟透、循序渐进，笨鸟先飞”等。
父母要这样想：“小时候不受挫的孩子，长大了要试错。成年人的试错成本太高。还不如让孩子，小时候受挫几回。”
冯梦龙还说：“不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。”
只要一家人不抛弃不放弃，对于孩子的教育，就会成功。
具体来说，做到三点。
其一，孩子成绩不好的时候，不要责备，多一些引导。允许孩子有那么几次，成绩不太好。
其二，带着孩子去做除了读书之外的事情。比方说，做家务、帮助困难的人，接触社会的底层生活。
其三，尊重成长的规律，在什么年龄，就做什么事情，而不是跳跃式前进。
03
世上没有那么多神童，绝大多数孩子是普通人，长大了也是普通人的命。
清代晚期名臣左宗棠，三次进京科考，都落榜了。但是他没有泄气，而是去做幕僚。
他做闽浙总督时，说了这样一句话：“古人经济学问，都在萧闲寂寞中练习出来。”
哪有人随随便便成功，不都是百炼成钢。若是父母不让自己的孩子去磨砺，而是给孩子最优厚的条件，在某些方面特别出众，那是要吃大亏的——社会，也会枪打出头鸟。
最好的人生，不是比速度，而是比耐力。
最大的成功，不是比头衔，而是比实用。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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