一念成佛,一念成魔。
佛是纯粹的善,魔是纯粹的恶,可是我们是人,有七情六欲,有红尘俗世的羁绊,所以我们成不了佛,也入不了魔,时时刻刻处于两者交杂的状态。现实社会里不乏道貌岸然,衣冠禽兽之辈,也有太多太多原本穷凶极恶之人选择做善事来洗刷心中的罪恶。善恶两者其实都在人心中各据一方,伺机而动。只不过外在的法律和内在的道德律将恶暂时束缚起来,让绝大多数人规规矩矩地行走在秩序与友善里。
但是人性的复杂往往超出我们的想象,尤其是在一个自私自利,动荡不安的社会形态下,芥川龙之介的《罗生门》写的就是这么一个故事:战乱期间一个无名家将(即奴仆)被主人赶出来,无家可归,在城门下避雨,而这个城门就是罗生门。“优柔寡断只有死路一条”,但是否要沦为强盗,他还没有想好——他还缺乏足够的勇气。上了楼,发现原以为没人的楼上居然有人点了火把!家将想道,“在这月黑风高之夜,敢在这城门楼上点火之人,绝非等闲之辈”,他蹑手蹑脚地爬上了楼,战战兢兢地向楼内看去,尸体腐烂的恶臭中,在死尸堆里竟然有一个“身穿棕黑色衣服,又矮又瘦,满头白发,是个猴子般的”老妪,在拔尸体的头发!这时家将的正义感来了,在饿死和强盗之间会毫不犹豫地选择饿死,他冲向老妪,揪住她,问她在做什么,但是老妪却回答道是“拔了这头发,是用来做假发的”。家将也没有想到是这样的回答,但是老妪又讲了这其中的原因,“拔头发是不对的,但是这个女人生前干着把蛇剁成一段段,晒成鳝鱼干卖给别人的勾当,没有法子,不干就得饿死。我和她一样,都是走投无路,我想她也会原谅我的。”家将听着听着,一股无名火升起来,“怒从心头起,恶向胆边生”,想不到这老妪的话却让家将做了选择,激起了他内心的邪恶。家将一把抓住了老妪的衣襟,说“那我扒了你的衣服,你也不要怪我,不这样,我也得饿死”。于是家将夺走老妪的衣服,一把把老妪踢到了死尸堆上,消失在夜色中,就这样原本善良的家将义无反顾选择当了强盗。
不难理解,在任何战乱年代,民不聊生,上山为寇,强抢豪夺的人都会增多,为了生存需要,心中的恶无限被释放出来。很多人最终踏上了罗生门、走向了恶的原因是——别人都这样做,我这样做的其实也是有理由的,我相信别人会理解和原谅的。善恶总在一念之间,罗生门外,是善;踏入了罗生门,便是恶。我们这个社会,虽然有很多不完善,也有一些黑暗的角落,但起码建立起了一个相对安定的秩序,让付出努力的人能覆盖基本的生存需求,在这个基础之上追求更高层次的需求,成为有信仰的个体,时时自省,在关键时刻阻止我们踏入罗生门。
心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
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