“善有善报，恶有恶报”是中国人常常挂在嘴边的一句话，多用来教育人们除恶行善。乍一听，这句话说的像是一种宿命论，善报和恶报像是一种上天对你此前行径的报应。但是我们从博弈论的角度来看，便会发现其中的道理。
在重复博弈中，如果你每一次都选择背叛别人，当你身边的人全部都被你背叛后，你在接下来的博弈中便会受到别人对你的报复；同理，若是你考虑到长远的利益和对方的报复，在博弈中总是选择与对方合作，收获的也将是对方合作，这样就能达成一种双赢的结果。这便是我们所说的“善有善报，恶有恶报”。
现实生活中，我们在教育别人要做一个善良的人的时候，当然不会说是为了将来不被别人报复，更多的是出于道德的考虑，为人向善是一种美德。中华民族的传统美德非常多，其中关于人与人之间如何融洽相处的就不少。但是随着人口流动和城市化进程加快，人与人之间的关系变得不再淳朴，融洽，而是越来越冷漠。尤其是城市中，人情越来越薄，关系越来越淡。对于这个问题的最好解释是社会学家费孝通先生提出的“熟人社会”概念。
在中国有句俗话叫“有熟人，好办事”，人的交际和关系网中离自己最近的首先是熟人，其次是熟人的熟人。由近及远，这些你认识的人便会形成一张关系网。每个人都会有一张自己的关系网，因为中国是一个讲究关系的社会，关系越多，行动越顺畅。但是，现在这种维持了几千年的模式被大规模的人口流动和高速的城市化进展弄得扭曲变形。我们会发现身边的陌生人越来越多，熟人越来越少，尤其是身在外地的人。这个时候原本由熟人带来的诚信和合作逐渐被规则和制度代替，用制度和惩罚来维持合作和诚信。
某地一对夫妇因为工作繁忙，同时要带孩子，所以将自己的一个报摊 办成了无人报摊。也就是没有人负责卖报，买报的人可以自己拿想要的报纸，然后根据标价将钱放在一边的箱子里。就这样，虽然每天来买报纸的人不少，却从来没有少过钱。有的人为了亲眼目睹这一“有便宜不赚”的 怪现象还专门从老远来这里买报。
这个新闻不胫而走，很多媒体都做了报道。人们纷纷夸奖这一地区的人素质高，但是也有人不这样认为。采访的时候，一位在报摊对面修鞋的 大爷对这件事评论道：“根本不是什么素质的问题，这里附近就这一个报摊，如果人们不给钱就拿报纸，老板一生气不做了，这附近的人们就没报纸看了。再说，报摊就在路口上，整天人来人往的，谁给不给钱那么多双 眼睛盯着，谁会为了这点小便宜丢人现眼。”
这位老大爷不一定懂博弈论，但是他的想法符合博弈论的原理。买报纸的人同报摊老板之间是一种重复性博弈关系，这样，人们为了长久利益，一方为了赚钱，一方为了有报纸看，便会选择合作；同时，也有一些过路 人想买报纸，这时两者之间的博弈便不再是重复性博弈，而是一次性博弈，公众的监督打消了这一部分人占小便宜的想法。于是，一种诚信便建立了起来。
--节选《博弈论》
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