富贵人家，都从祖、父积德中来

取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
脯，音府。鸩[1]，沈，去声。
再提出贪财的恶来讲，人该切改切记，不可犯的。脯，是肉，被屋漏水浸了，便有毒。鸩是毒鸟，毛入酒里，吃了就死。
对面看来，善人的好施，力行不倦，也该提出再讲。如韩乐吾家贫，岁荒，当物都尽，一日只余米二升五合，闻友饥饿，便分半与他，后家渐富。孔姓农人，家贫行善，路有缺陷必填平，工或浩繁，买酒肉邀邻共做，后锄地得金，遂富。商辂的父，做严州衙役，积善好施，活人甚众，并劝同衙守法，不可害人，后生辂，中三元。薛玠当宏治壬戌年会试，前一月梦父与祖及曾祖，说道：阴间先要考我们的阴骘，方得你中，你该积德，以遗子孙。是科果中。
历看富贵人家，都从祖父积德中来，无奈膏梁的子孙，性情异样，安乐场中，并无善书入目，善言入耳，哪肯效法祖先，培植后来的元气？故谚说：富贵草头露，人生瓦上霜。正为不作善的富贵者，预卜消息。今敬录众圣至言，苦劝一番。
元帝垂训说：朱门多生饿殍，白屋每出公卿。又说：劝富家布施，广行阴德，福及子子孙孙。

虚皇天尊圣愿十戒说：不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。
文昌帝君《化书》说：人言阴德如何种，举事先存为众心，许氏赈饥将竭产，罗家闭粜不容针，积而能散天之道，富乃成贫鬼所侵，一死一荣端有谓，苍苍造化意何深。许罗实事详《化书》注。
孙真人福寿论说：贫者多寿，富者多促。又说人若奉阴德而不欺者，祸不及也，寿不促也。
长春真人方便文说：石崇不享千年富，韩信空成一代谋。又说富贵权势者，祸福及人甚易。力行好事，种种方便，功德莫大，福寿增崇。
魏元君劝世文说：福宜常自惜，势宜常自恭，人间势与福，有始多无终。
雷府辛天君警世法语说：积书遗后谁能读，积财未必长能续，何如积德庆有余，百世绵绵犹享福。
吕祖师醒世真经说：富贵之家，偶行不义，福消恶积，罚及后人。乞将八条宝训，熟读百遍，引入感应篇福路上来。

注：
[1]今音读作zhèn。
（《感应篇直讲》，弘化社印）

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