天下相术，分为天相、地相、人相。天相即为星宿之相；地相即为风水之相；人相，又分为手相、面相、骨相和气相。手相、面相市面上会的人很多，比较著名的是麻衣道人陈图南的《麻衣神相》；而骨相，则是摸骨、称骨或相骨，会的人少一点，也可去参看袁天罡的《称骨歌》；气相，又名望气术，当年《鸿门宴》范增曾对项羽说，“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！“这便是有名的望气术，只是现代基本看不到了。当年陈胜吴广起义，也是去找的算命先生，在春秋至秦汉时代，能够有资格摆摊算命的一个个都是真才实学的大能之士，不像现在，大师满街，如同小丑。毕竟春秋时期的百家争鸣，光靠忽悠加鸡汤基本没什么人会信服，在那个玄学至上的年代，只有有真才实学才能立足。不过秦时“焚书坑儒”毁掉了一些，汉时“罢黜百家独尊儒术”又毁掉了一些，建国后“破除四旧”又销毁了一下，现在基本没什么东西了。
人生无常，天数、气数、命数、劫数、变数，因果种种，非圣人难以演得周全。手相，因生活环境，手掌的接触物不同而缓慢改变；面相，因心中的情绪，所思所想，生活状态，心理状态而改变，这些，相的是命数与劫数。骨相，可看一个人的气节，可相人的气数；望气术，高深之人可相一个人的天数。天下成事者，都是以自身气数去应天数。而劫数与变数，又存在于命数之中，故而变数，有些可变，有些不可逆。
三界所有，唯是一心。心画诸世间，有漏生识，相识缘起，五蕴从生。自己的身体，呈现了自己的相，自己的相，又源于自己的心。欲问相术，其实等于问自己的心，如若问心无愧，又何必舍近求远？
道家说世间万物，皆由大道掌管；大道是无思想的，并按照一定规律运转，故而才有了预测术；而西方宗教说世间万物皆由上帝掌管，如果上帝有思想，那上帝的思想可以预测吗？假设上帝或者道家的天地大道可以预测，那人的思想是不是也可以预测呢？民间很多事例表明，当人的命数劫数到了，是会行为与性格反常的。犯水之人当时会特别想去游泳；遇车祸之人当时会特别想去马路上闲逛。我不知道这种情况是大道预测了我们的思想还是改变了我们的思想，我们只是把这种反常行为命名为“鬼使神差”。如果上帝能够控制我们的思想，那是多么可怕又多么寂寞？
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地的不仁，是控制了我们的身体与思想，圣人的不仁，是以道德来教化我们的身体与思想。然而道德，却不能作为一种武器，它只是规范自己的标杆，切莫作绑架他人的绳索。
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