《易经》思维：无道者，其生也未生；有道者，其死也未死。

世俗中的人，整天忙忙碌碌，看似是在为生活而奔波，为生存而奋斗，与死亡相争，其实是在“求死”，只有修道者才是真正的在“求生”。

这里边蕴含着阴阳之道。

《易经》：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！

阴阳之道，阴阳互根，相互依存，相互交感，些消彼长，继之成之，千变万化，反复变迁，世间万象纷纭，皆贯通于此理。

这种阴阳之道体现在天地万物之中为：动静、内外、明暗、热寒、聚散……两两互相抗争，互相制约，互相推移，相续相生，少任何一方都将导致消亡裂解。

这种阴阳之道体现在人世间的人情事变当中，则是成败、善恶、吉凶、祸福、生死、离合。

成功是失败之母，之所以一个人会一直失败，是因为脱离了阴阳之道，这个时候，只要能够遵道而为，即可扭转局面。

恶转善，凶转变成吉，祸转福，死转生，悲转喜，离转合。

这就是修道与不修道的区别，修道，而后冲破生死关，身心合于阴阳之道，使心性活泼泼地流行于无穷广大的宇宙大道中，提升自身的性命格局，此谓“继之者善，成之者性也”。

修道，而后见证自己的性命关要，而后明心见性，即为悟道、得道、证道，这个“道”因人的资质而异，仁者见仁，知者见知，百姓不修道，故不知“道”，故而只能在生死回转中沉沦、迷失。

作者：尘谷行知。
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