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成吉思汗陵(原创)

今天给大家介绍一下,参观位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上的成吉思汗陵的情况。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑,记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化,简称成陵。

 

 大家都知道鄂尔多斯羊绒衫很出名,但或许不了解鄂尔多斯这个名称的含义。

 鄂尔多斯来源于成吉思汗宫帐----鄂尔多。鄂尔多(斡耳朵)意为“宫殿”、“宫帐”,鄂尔多的复数称“鄂尔多斯”,是诸多宫殿之意,守护诸多宫殿的部落为“鄂尔多斯人”。

 所谓成陵,其实是成吉思汗的衣冠冢,而真正的陵墓众所周知至今未被发现。在成陵出入的人群通常是游客、导游以及“达尔扈特”。“达尔扈特”是陵墓的专职守护人员,700多年来,一直世袭守护至今,主要从事看护和祭祀工作。

门票80元钱,如果不是带着些许历史情结去参观成陵,可能就如同导游所说的不过是三个蒙古包而已的索然无味了。看这张景区示意图就感觉没有什么景点可以看。但是观后的感觉不一样了,起码了解了一代伟人的历史。

 成吉思汗,名铁木真,公元1162年诞生于蒙古高原一个贵族世家。九岁时其父被害,铁木真童年的艰难生活使他从小树立了勇往直前的奋斗意志和雄心壮志。在艰苦的条件下奋发而起,以惊人的胆略、恢宏的气度、百折不饶的精神顽强奋斗,崛起于马背上,将众多的部落聚集在自己的大旗下。1189年,蒙古部各氏族共戴铁木真为“全蒙古可汗”,尊称“成吉思汗”。

 成吉思汗的“汗”要读作han(二声),可不能念成han(四声)噢。他是蒙古国的可汗、大汗,相当于中原王朝的皇帝。中国古代,从北魏时期活跃在大漠南北的柔然族首领称可汗起,以后北方游牧民族的最高首领便跟着称可汗、大汗了。成吉思汗(1162-1227)活了66虚岁。成吉思汗,蒙古语含义为“赖长生天之力而拥有四海的可汗(大汗)”。

 成吉思汗是蒙古杰出的军事家、政治家,他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗,建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动,版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏,次年在西夏病死。元朝建立后,成吉思汗被追尊为元太祖。
    
 

 成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、首批“国家级非物质文化遗产”。首批“国家4A级旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。

成吉思汗陵规模不算大,占地约5.5公顷,但颇有特色,是我国内蒙古的一处主要旅游景点。

为了把成吉思汗陵打造成世界品牌文化旅游胜地,于2004年11月底,全面启动了成吉思汗陵保护、修缮、建设工程。2006年8月竣工,使成吉思汗陵发生巨大变化,显示出草原帝王陵雄姿。“成吉思汗陵重修记”,记载了这段具有深远意义的历史。

这张是从网络搜索的照片,重建前的陵宫。

2007年8月5日,我国著名画家范曾参观成吉思汗陵时,他看到旅游环境优美、气势恢宏,看到重修后的成吉思汗陵更加宏伟壮丽,感慨万千,便挥笔写下气势磅礴的《沁园春》诗词一首。

2007年11月立《沁园春》碑,碑宽7.8米,高1.85米,厚1米,是一块巨大的自然石,气势恢宏、古朴典雅,艺术感强,与“成吉思汗陵重修记”碑相互对称,为成吉思汗陵增添新的景观。

成吉思汗陵园大门是进入成吉思汗陵园的标志。

大门为牌坊式建筑。以蒙古民族雕刻图案装饰的乳白色的牌楼,远望像是绿草中立起的蓝顶白色毡帐;其实,它是一座雕刻着历史伟人名字的气势雄浑的丰碑。

白色,是纯洁的象征,蒙古民族自古以来崇尚白色,因为白色是乳汁的颜色,圣洁的乳汁养育了一个伟大的民族。

白色,是吉祥的祝福。乳白色的大门像一条圣洁的哈达欢迎远方的客人,祝福人们吉祥安康。

牌坊式大门上端正中悬挂原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”石雕牌匾,显得格外庄重。

陵园牌楼长25.6米,高16.8米。

远道而来,孔雀寨主也在这里留张影作为纪念吧!

成吉思汗铜像广场,象征着成吉思汗光辉的一生。

传说,成吉思汗在率军征西夏时,路过鄂尔多斯。他目睹这里水草丰美,花鹿出没,是一块风水宝地,被美丽的自然景色所陶醉,失手将马鞭掉在地上。部下正要拾起马鞭,被成吉思汗制止了,他自语道:这里是“梅花鹿儿栖身之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”。并对左右嘱咐道:“我死后可葬于此处”。成吉思汗去世后,运送其灵柩的灵车行至鄂尔多斯时,车轮突然陷进沼泽地里,套上很多牛马都拽不出来。护送灵车的将领回想起成吉思汗曾经说过的话,于是将其“毡包、身穿的衫子和一只袜子”安放在这里,并进行供奉。

以青松翠柏围着的圆形成吉思汗铜像广场,象征蒙古人所信仰的长生天,寓意着天地恩赐于世间的博大福禄。

广场正中竖立着高大的成吉思汗出征铜像。该铜像充分体现崛起于马背上的伟人震撼山河的气度,成为成吉思汗戎马生涯的缩影。

铜像高6.6米,广场直径66米,寓意成吉思汗寿年。

经过成吉思汗铜像广场向上走去,在苍松翠柏之间展现出一条通往成吉思汗陵宫的宽敞整洁的台阶式步道,步道每段以九级台阶,共十一段九十九级台阶组成。

成吉思汗时期的蒙古人信仰萨满教,崇拜苍天,认为主宰人间一切的天是由九十九重天组成。蒙古民族将九看作是吉祥的数字,并把九十九看作最大数字。

 九十九级台阶是吉祥福禄的象征;九十九级台阶,从远望去,又相似永不停息的河水,寓意着成吉思汗缔造的“蒙古”(蒙克.郭勒)这一“永恒的河”源远流长,永世长存。

九十九级台阶,为人们带来吉祥的祝福。

九十九级台阶式步道宽13米,长270米,落差21米,用紫霞花岗岩石砌成。

去了内蒙很多地方,几乎没有看到穿民族服装的蒙古人,在这里才看到了导游和管理人员穿着美丽的蒙袍。

走进成吉思汗陵宫大院,在面前展现的是高高竖立的两根三叉铁矛(见上图),由中间印有凌空腾飞的骏马图案的五色小旗所连接。这是吉祥、兴旺的象征------“黑慕热”。“黑慕热”意为天马旗,亦称禄马风旗。

那三叉铁矛,象征成吉思汗的查干苏勒德(矛头)。

五色小旗,蓝色象征着苍天,红色象征太阳和圣火,黄色象征大地,绿色象征草原,白色象征着乳汁(圣洁)。这五种颜色涵盖了蒙古人对大自然的崇拜之情和与大自然和谐共处的美好心灵。广泛用于礼仪活动中。在成吉思汗大祭仪式中敬献的五彩哈达,正是以这几种颜色组成。

 成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成 三个殿之间有走廊连接,在三个蒙古包式宫殿的圆顶上,金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下,熠熠闪光。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花,即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案 。

正殿高26米,双层屋檐;东西殿高23米,单层屋檐;后殿和走廊高20米。从高处下望,整个大殿像一只雄鹰,正殿像鹰的头和身子,两个侧殿则似在雄鹰展开的双翼。

由于里面不准拍照,只好站在门口拍了一张。

雕有金色盘龙的八根柱子支撑着古朴典雅的正殿,像是金顶大帐,又像是皇宫。

正殿正中摆放一尊高达4.3米的成吉思汗汉白玉雕像,身着盔甲战袍,腰佩宝剑,相貌英武。

在成吉思汗雕像后面是一张“四大汗国”疆图,标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的显赫战绩。蒙元时期的疆域图显示了成吉思汗对世界的影响。

八十年代,该图绘制好后,考虑到对外影响,一直不敢对观众开放,用帘子遮了好几年。1990年9月26日,时任国家主席江泽民视察成吉思汗陵时发现此事,当即指示打开帘子,并说:这是历史,无需遮盖。从此,蒙元时期的疆域版图才与观众见了面。

 后殿即寝宫,安放着4个白色蒙古包式的大灵包,外面蒙着金黄色的缎套,居中的灵包中安放着成吉思汗及其夫人的灵柩,东西两边灵包是成吉思汗的两位胞弟的灵柩。成吉思汗的灵柩是一个银棺,上缕蔷薇花纹。银棺用金锁锁着,放在一个方形的石台上。棺的右侧放着一把2尺多长的战刀,左侧放着弓箭,这些都是成吉思汗生前使用过的武器。
  东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷(元世祖忽必烈之父)及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。
  西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒德”。成吉思汗南征北战中,用它指挥过千军万马,传说成吉思汗死后,其灵魂便附在其上,因此在蒙古人民的心目中,苏勒德是十分神圣的。
  在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国,定都北京,于公元1271年正式改国号为元,并追封成吉思汗为元太祖的盛况。
  这里最热闹、最隆重的日子,是每年农历三月十七;这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子,要举行隆重的祭奠“苏勒德”大会。

苏勒德祭坛是安放、祭祀成吉思汗苏勒德(黑纛,读dao音)的地方。

苏勒德祭坛为四层平台,高15.4米,底座直径为吉祥的六九54米。

用雕刻蒙古民族装饰图案的汉白玉祭坛上,安放着两米高的一座红铜庙和供桌,内点燃圣灯,摆放祭器。

祭坛上竖立的苏勒德矛头在阳光下闪闪发光,用九十九匹公马鬃制成的苏勒德的缨子随风飘动,显示着成吉思汗当年震撼山河的英雄气概!

蓝色哈达系在白色的栏杆上显得非常的圣洁,刻雕的巨龙栩栩如生!

苏勒德祭祀与成吉思汗陵宫相互辉映,营造了更加恢宏的气势。

 大家都会唱“敖包相会”这首歌曲,但或许不知道什么叫敖包吧!敖包是蒙古语,意为“堆子”。通常立在山顶丘陵之高处和风水之地。

敖包在蒙古人心目中是神圣的,人们在行程中遇见敖包,须下马敬献哈达、美食、香等,以示敬仰。

 

敖包是用石头堆成的圆锥形的实心塔,顶端上插上神矛或树枝,系着经文小旗或哈达。

一般在农历五月十三祭祀敖包,举行祭祀活动后,进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统男子三项技能比赛。

 阿拉坦甘德尔敖包是古人为了纪念成吉思汗掉马鞭而设立。每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭祭天仪式都在这里举行。

在鄂尔多斯地区敖包通常有独立敖包和十三敖包之分。蒙古族自古以来崇尚十三,把十三看作是吉祥之数。

阿拉坦嘎达斯,意为“北斗星”,象征星座。成吉思汗时期信仰萨满教的蒙古人,认为长生天是主宰人间一切,并把北斗星看作是苍天的象征。把宝日温都尔山看作是大地的象征而进行供奉。

成吉思汗陵宫大院东南、西南两角有两座碑亭,亭里竖立着高大的石碑,碑座为莫大的石龟。

人们正在触摸石龟,以求福禄!

碑亭为八柱、双层檐。琉璃瓦顶,是典型的中华民族亭阁建筑。

其中一座为“成吉思汗”碑,另一座为“成吉思汗陵”碑。用蒙汉两种文字刻雕的碑文,概括地介绍了成吉思汗艰苦创业的戎马生涯和成吉思汗陵经历几个世纪变迁的沧桑历史。

 

成吉思汗是位伟大传奇性的历史人物,因而他的陵寝对中外旅客都有很强的吸引力。

 

在鄂尔多斯蒙古人开的饭店前面也都竖立着大小不同的“黑慕热”。

在室内都供奉着成吉思汗的画像。 

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