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/ 《丧乱帖 》·晋代 //
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深藏日本皇宫千余年的《丧乱帖》
文 | 吕备
现藏于日本皇室三之丸尚藏馆的《丧乱帖》，被认为是最接近于王羲之原本的摹本，然而如此重要的国宝竟流落日本一千三百多年，一直深藏于皇室深宫从未示人，为中国书法界所知不过百余年。千百年来，《丧乱帖》从未见诸任何著录记述，最初为清代人所知，竟是在晚清书法家杨守敬出任驻日使节随员，偶然从图书中发现这一惊世之作。后经杨守敬潜心描摹勾勒，并编入《邻苏园帖》艺术，终使国人一窥究竟！
《丧乱帖》一说是由日本遣唐使带回日本，另一说是由鉴真东渡时带入日本，两种说法都没有确凿的证据，唯一可以确定的是由帖上三方“延历敕定”朱文印可知，此帖在桓武天皇（公元737－806）时代已被延历内府收藏。延历正相当于我国唐德宗建中三年（公元782）至顺宗永贞元年（公元805）间。
由此可见，金庸在《倚天屠龙记》一书中说张三丰在目睹俞岱岩被残害至严重残疾后，悲愤中的张三丰用指书临摹《丧乱帖》等情节，与史实不符，皆属于艺术处理。但金庸对于《丧乱帖》中所表达的悲痛至极的情感的理解确是非常准确的。王羲之的家族在晋代属于屈指可数的豪门大氏族，伯父王导更是闻名于世的东晋丞相，堂伯父王敦是东晋的军事统帅，所以王氏在东晋可谓权倾一时、炽盛隆贵。不想因为当时政局动乱，王羲之先墓竟被一毁再毁，苦于不能飞速前往整修祖墓，所以只能向友人写作信札，表达自己的无奈和无比悲愤之情，正如其所书“痛贯心肝，痛当奈何奈何”，“临纸感哽，不知何言”。《丧乱帖》中字迹时而滞顿，由此可见王羲之书写时啜泣难止、极度悲痛的情境。
《丧乱帖》用笔挺，结体有奇宕潇洒之致，完全摆脱了隶书和章草的束缚，写就了非常纯粹的行草体。时而先行后草，时行时草，足见王羲之情感由悲愤莫名到无限激越的剧烈变化，也因此《丧乱帖》因其精妙的笔法和强烈的动感，历来为书法习练者所重。《丧乱帖》中挥丽自如之态，老练畅达，毫无造作之处。前二行体现了雄强、浓郁之美，后六行则为惨淡之美，清晰地表现了王羲之情感的变化，但全帖气韵和谐统一，有自然渠成之感，是一信手而书之珍品。
临
本
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原
帖
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曾翔
艺术家
祖籍湖北随州，现为中国国家画院研究员、中国国家画院书法篆刻院秘书长、篆刻研究所所长；中国艺术研究院研究生院硕士生导师、中国书法院研究员；中国人民大学继续教育学院书法篆刻院副院长。
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