善易者不卜，这个观点对不对？非常对，我们简单地把学易的人分成三类：

第一类：对生命有深刻感悟的人，明白宇宙间运行的规律，还要算他干吗？预测如同旅途中的每个路标，当您知道目标在东方，朝着太阳就走过去了，路标有些多余。这应该是善易者。

第二类：在生活中遇到困难的关键时刻，不知道下面该往哪个方向走了，想借助一下传统的易学预测，为自己选择参考一下。文王曾经预测过，孔子也曾经预测过，你是不是也应该——您自己考虑。

第三类：把预测当成生活，把过程当目标，不是迷恋路标上的花纹就是路标就是旁边的花朵，以为这就是目标，在这里迷失了自己。他不是善易者，只是善于不断占卜的人。这类人与易几乎无缘。

您属于那种人呀？“善易者不占”与“神武者不杀”的境界很接近，但神武者不杀的人天下没有几个，而且神武不杀的境界是在“杀”中练成的，善易者不占也要在占中磨练而成。学易要不要学占呀？这是必须的，必须对易的数进行实践，这样最终才有可能达到善易者不占。

又有朋友说了，预测看来真的有道理，那我就天天占卜。凡事都有一个度，这个才符合中庸之道。身体好好的，每天要量一下体温，更甚者一天量十遍，岂不是浪费光阴。预测是手段，不能每个路口都下车看看路标，人生宝贵，况这种依赖预测也是一种病态，不然孔子还要言“德”吗？

孔子把我们领入“德”的境地。他虽然和祝巫都在研究《周易》，但目的是不一样的。祝巫卜筮是为了祈福避难，而孔子研究《周易》是为了“求其德”。“德行”的取得要靠人自身的努力，而前者的取得正是要靠祭祀和祈祷。对外依赖越多，对自己的依靠也就越少，一个儒者很少祭祀卜筮，而是靠自己的行为思想求福求吉。

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