其实【易经】包括【经】和【传】两部分内容。
【经】分为【上经】和【下经】,【上经】三十卦,【下经】三十四卦,共六十四卦。每一卦由卦画,标题,卦辞,爻辞组成。
六十四卦由乾,坎,震,艮,巽,离,坤,兑八卦重叠演变而来。每一个卦画都有六爻,爻分阴阳,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初,二,三,四,五,上。六十四卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞,爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用。爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。
【传】一共七种十篇,分别是【彖】上下篇,【象】上下篇,【文言】,【系辞】上下篇,【说卦】,【杂卦】和【序卦】。
古人把十篇“传”叫做“十翼”,意思说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经“的内容的。
【彖】是专门对【易经】卦名和卦辞的注释。
【象】是对【易经】卦名和爻辞的注释。
【文言】则对乾,坤二卦作了进一步的解释。
【系辞】是【易经】的哲学纲领,其内容博大精深,是易学的必读之篇。【系辞】是易传十篇中最重要,最有代表性的文字。它是我国古代第一部对易的产生,原理,意义及易卦占法等的全面系统的说明。它阐发了许多易经本文中看不到的思想。
【系辞】与【彖】,【象】不同,他不是对易经的卦辞,爻辞的注释,而是对易经的整体评说。
【说卦】是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。
【杂卦】则将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦之间的关系。与【杂卦】研究的角度不同,【序卦传】则讲述了六十四卦的排列次序。
总的看来,【传】的作者主要目的是借解说经文来表达自己的思想观点。
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