王阳明是个大话题，近几年以学王阳明为时尚，到底有几人认真研读过他的书呢，又有几人弄懂了他的《心学》，还有几人能知了“知行合一”究竟是何意呢，那“致良知”是什么呢？听故事简单，生平也不算太复杂，关注与学习他的心学形成之路径，或许对大家更有益。
读懂王阳明，先来了解一下儒家三学：一、横渠四句，这是北宋林大儒张载的名言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话言简意赅，境界宏大，总结了传统儒学的核心思想。二、程朱理学，核心内容是：“理”是宇宙万物的本源，即天理，是第一位的；“气”是构成万物的材料，是第二性的，“存天理、灭人欲”，因人欲是世间一切罪恶的根源。要明白天理就得先格物，后方可致知。三、心学有四绝：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”心学把格物的目标引向善恶，每个人都可修成圣人。
儒家思想对人的具体要求上，体现在立德、立功、立言，这其实是一种成就人生的递进关系，不是独立存在。比如微信传播最广的励志鸡汤，多以成功人士的口气来表达，马云说……李嘉诚说……，大家都信，这就算是立言，但你、我说的话为何没人信呢？直接表达就是你没做成功事业，要想做成事业，要先立德，要修好道德品行才有可能。当然所谓成功人士道德高尚的实在太少，这立的功只是表像罢了，企业家们忙着抓老鼠了，只要弄来钱就是王道，他们都应学学“致良知”。儒学创始人孔子当年坐个牛车周游列国，但没一个王信他，同样是因为他出不来成绩来证明月自己理论是对的和有效的。立德、立功、立言做的最好，从历史上来看，诸葛亮、王阳明、曾国藩算是杰出代表。
王阳明生于明宪宗成化八年，即公元1472年，父亲在他九岁那年考上了状元，后官至吏部尚书，算是妥妥的官二代。传说王阳明五岁仍不会说话，由王云改名为王守仁后便开口说话了，十二岁正式就读师塾，当然那时正是程朱理学强势的时候，他所说课程无非也是格物识天道，考取功名平天下成圣人这类了。当时朝政腐败，义军四起，皇帝明英宗居然被蒙古瓦刺部俘虏。小王阳明发誓要学好兵法，开始骑射学习，并喜欢与道士、和尚交往。又是传说他勤奋学习开始格物，一动不动七天坐那儿看竹子，没感受到天道是什么，反而病倒了，感叹做圣贤是自己的终身理想，却太难做了。
十七岁娶了诸氏为妻，二十岁中举，二十八岁参加礼部会试考中二甲进士第七人，步入仕图。从政工部上科员到刑部主事、兵部武选司主事，官都不太大。15岁的明武宗即位后宠信太监，经刘瑾为首的八位太监操持着朝廷擅政，南京御史戴铣等二十余人被捕，王阳明上疏论救，触怒太监们，被杖四十，谪贬至贵州龙场驿栈驿丞，他父亲王华也被赶出北京。几经波折面对追杀终于抵达龙场这荒蛮险恶之地。他自制石棺告诫自己要沉住气，超脱荣辱，仍然要抱着希望活着，这是个未开化的地区，苗人众多，他因地施教教化当地人，受到百姓爱戴。整整四年，王阳明没有沉沦，反而静下心来悟圣人之道，认识到心即理，写下了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。而且这四年小皇帝想拥有完全的自由，在八太监的“爱护”下，玩的正嗨，豹房这么霸气的名字原来供他享乐的女色与娈童所在处。明朝皇帝一直与太监关系密切，太监干政数不胜数。
这四年虽生活坚苦，却收获颇多，谪戍期满后官复知县，这一年王阳明三十七岁，已近不惑。两年后入北京吏部任主事，正德十一年，四十四岁的王阳明做好立大功的所有准备，机会终于来到了，在兵部尚书王琼的赏识与推荐下，被升为都视院左佥都御史，为锻炼其能力，派往巡抚江西、福建匪乱严重之地，正好一展才华。自古盗匪横行之地，必是官匪勾结，先找到内应才是王道，将功补过内应逆转成了FBl弄清了盗匪们的具体动向，尔后集中兵力各个击破，不到一年就荡平祸害十年的盗匪们，还了百姓太平，声名鹊起。
机会一直会留给准备好的人，正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱，满朝皆惊，唯尚书王琼信心满满胸有成竹，有王阳明在江南镇守定当擒获叛贼。而信心更大的是皇帝明武宗，他也想立大功御驾亲征，好不容易行军百十里到了涿州就得到坏消息，王阳明主动征讨宁王，两个回合就活捉了宁王，已关押在南京请皇上处置，这皇帝居然想把宁王放回，然后自己再去亲自捉拿，这不是再学诸葛亮七擒孟获，而是觉得胜的太容易，不过瘾，真的很容易吗？看看王阳明是怎么做到的。
宁王起兵叛乱时，王阳明去准备前往福建平乱，听到消息后立即调头赶往吉安，募集义兵并发檄文称各路勤王军队十六万进取其老巢南昌，同时写信给宁王丞相功其攻打南京，这宁王一犹豫，十多天就过去了，按兵不动。王阳明的疑兵之计成功为自已争取到了准备兵马钱粮的时间，他却并无兵符在手，组建了八万平叛军。宁王终于反应过来，沿九江东下逼近安庆。王阳明没救安庆，而是直奔兵力空虑的南昌而去，宁王这次像聪明了一般不上当不相信王阳明会攻南昌。兵临南昌，宁王回救决战鄱阳湖，三大后宁王被生擒，战事结束。
奇葩皇帝明武宗没封赏王阳明反记恨在心。在“亲征”玩够后回京，不久因病驾崩，嘉靖帝正式登场，恰逢王阳明的壮元父亲去世，他回老家守孝，但嘉靖不准他辞官还升其为南京兵部尚书，加封世袭新建伯。嘉靖三年，他受邀在稷山书院当教授，正式开始讲学，第二年在绍兴创建阳明书院单干了，心学四句就此诞生并广泛传播，没错，立言开始了。
嘉靖六年，思恩、田州少数民族叛乱，王阳明率军刚到，没费一兵一卒对方就投降了，威名远振，趁势剿灭断藤峡全部叛军。不久王阳明因肺病去世于江西安庆青龙港的舟中。临际时弟子问有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”，心还是心，赤子之心，初生之心，本无善恶之分，而善恶之别来自人的观念。知善恶明明德是弘扬善良与光明的品德。不动心在于对良知的存养，良知无需外求，本就在各人心中。内外如一光明示人，知行合一入世知难而行，心与事一致强大。
心学强调不离事也不滞于事，通过内在的道德直觉去现实里实践，触知良知感受云开月明，镜无纤尘的精神境界。在传承儒家核心的基础上吸收佛道“无”的境界。心不动不动心，大道至简，当哭当笑，心光明心无愧，欲不滞留于心，方可光明无埃。
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