文始道法的“小周天”差异

#所见所得都是科学#

人之所以能够键康活着，那是人体的十二正经都充有着精气！

《黄帝内经》上讲十二正经脉络里充满了精气，才会外溢到奇经八脉。

任督二脉存在于身躯而不沾染四肢，但它也仅为奇经八脉之两脉。少阳道法以此任督二脉为“小周天”，又有着什么样的考衡？

任督二脉仅仅只是，人体左右剖面的平面分割线，又岂能尽如全面地体现，人类立体几何形——人体生命，精气神的运作呢！

文始道法是彊老子为自己写下，传世经典《道德经》的关尹子所创立、传承的道法；

关尹子侍奉老子左右，聆听道祖教诲，其修养成就比肩老子，在道家典籍中被尊称为文始真人！

文始道法的小周天则是，包含了奇经八脉中四条独立于身体，而不外达四肢的经脉。

中医经典的《黄帝内经》中就有，“脾为后天之本”的言词；既为后天生存之根本，又岂能在修炼中没有带脉呢！什么样的经脉才能够，被称为“血海”之源呢？修行又岂能缺失呢！

文始道法中的“小周天”就是任督二脉连带着带脉、冲脉。

带脉的根本就在于，强壮后天而约束诸脉；修真没有带脉参与，这又何尝不是一种欠缺呢？