用文字把生命与人生这两个字眼进行比较,很明显会让我们觉得它们是有区别的。
这是一个可以确信无疑的事实。
然而,在现实生活中,我们往往会忽视它们之间的区别,将其混淆在一起,以致于茫然不知所措。
1、根据人类的约定俗成,有机生命简称为生命。
根据生物学定义,生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象,叫“生命”。
按照地球生命的定义,生命是具有能量代谢功能,能回应刺激及进行繁殖的开放性系统。
然而,以上这些论述,包括其他更加繁琐的解释都不足以描述生命的本质是什么。
充其量,这些内容都不过是在描述生命的特征罢了。
生命是什么,是一个只可意会 不可言传的存在。
说它是个从生到死的过程,要比用文字解释更切近它的本质。
从表现形式上来看,刚出生的婴儿、大草原上的动物,更符合生命的状态。
至于我们的肉体,也不过是为了承载生命而存在,它并不等同于生命。
2、从更深的层次来看,生命的本质或许就是拥有更大振动频率的意识。
为什么这样说?
因为从物理科学来说,一切物质都拥有意识,因为不同的振动频率而组成不同的形态。
因此不难理解,生命意识的振动频率是不同于其他物质的。
老子把人类符合道的的表现用“复归于婴儿”来表示。把那些德行厚重的人“比于赤子”。
而对婴儿和赤子的描述是:毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而脧作,精之至也。终日号而不哑,和之至也。
简单翻译一下就是:初生的婴儿五毒不侵,百邪不入。虽然弱小但手握起来却十分有力;未经男女之事小牛牛却可以勃起,这都是因为他的精气十足的原因。成天嚎哭却不会嘶哑,是因为他此时无欲无求内心平和的原因。
3、婴儿饿了会哭怎能说无欲无求呢?
这就是生命对于物质的态度。
用老子的话说:为腹不为目。
因此,婴儿饿了会哭是需求而不是欲求。
反观成人,用饱暖思淫欲就足以形容什么是欲求了。
没有一个婴儿吃饱了会继续吃下去;没有一只狮子吃饱了会继续捕猎。
所以,要想深入的了解什么是生命 ,那么最好的方法就是多观察一下婴幼儿童的状态,多看看动物世界,看看动物的状态。
对照一下生命的需求,显然人生的内容就丰富的多。
人生是什么?它是从哪里而来?
人生,其实就是我们对自己和世界之间的关系进行的思考。
换句话说就是,人生就是思考的过程。
它是思维的产物,是一种固化的模式。
会思考,对于人来说,的确起着极大的作用。
然而,正是因为思考,又让我们丧失了生命的活力,误以为生命的意义就是人生的意义。
生命的活力是什么?就是婴儿的状态,就是动物敏锐的反应。
但是这种本能的特质却被思考取代。
假如动物会思考,当它想明白的时候,估计已经命丧虎口了。
这,或许就是老子所说:绝学,无忧的含义。
当我们在思考“人为什么活着”的时候,就是给生命赋予了意义。而这个意义是我们强加给它的。
然而,即便我们给生命赋予了意义,却仍然弄不明白这个意义到底是什么……
于是,我们就只能从人生中寻找!
生命和人生开始混淆了……
对于人类而言,生命只需要吃饱穿暖即可生存;人生却要拥有无数可能才会圆满。
所以,生命的需求是极其简单的,但是并不会因此降低生命的活力。
因为简单,所以快乐。
人生是建立在生命之上的,没有生命就没有人生可言。孰轻孰重,一目了然。
反观我们的生活,人生的意义已经取代了生命的意义。然而,我们并未因此活得更加快乐,相反,却体验到了更多的痛苦。
人生就是生命的仆人,仆人应该是为主人服务的。
然而,由于我们已经太久没有与生命对话,因此导致了仆人凌驾在主人之上。
如果说生命是有意义的,那么遭受苦难也应该是有意义的。因为苦难、厄运和死亡,都是生活不可剥离的组成部分。
宗教指向的天堂、极乐,无非就是让我们活出生命本来的样子,并以生命的意识为主导展开人生的画卷。
所谓如来,如何而来?
像生命初始的那个样子重新再来!
这,应该就是修行的目的。
联系客服