导读：《山海经》的成书时间无法考证，但大部分人都认为这本书为先秦时期所作，虽然因为这个原因使得《山海经》的可信度大大降低，但仍有人坚信《山海经》记载的就是事实。比如如今的文协成员宫玉海教授，就是其中之一。宫玉海先生研究《山海经》已经近30年，而且有了不少可以被论证的成果。
然而，即便如此《山海经》仍然被冠以“神异志”三字，或许是在《中国小说史略》中鲁迅先生对《山海经》的评价为“盖古之巫书”吧！众所周知《山海经》记载了不少中国的神话、神事、神人，所以被看作“神异志”。但是如今在湖北一个古遗址出土的“太阳人”，却佐证了《山海经》中神话记载。
事情要说到1998年三峡水库，当时修建三峡水库整个长江沿岸都需要搬迁，而这种大型工程在动工前，都会由考古队进行周边勘察。而就在考古队对湖北省东门头遗址考察时出土了太阳人石刻，当时的考古队队长孟华平发现了一块大石头，上面赫然雕刻着“太阳人”。
这个太阳人是雕刻在灰褐色砂岩石石面上的，这个石头呈长条形，长为100公分，宽度为20公分，厚度为12公分。石头上面的太阳人为阴刻形态，最上方刻着一个太阳，光芒四射且浑圆工整，下方为一个男性躯体，头部小于太阳，身躯为倒三角型，两臂自然垂直，下体短而有力，腿部两侧各有两个圆形，或许表示的是星辰。整块石刻表面平整，每一笔勾勒都遒劲有力，而石条也打磨的十分规整，显得整个石刻形象生动，有着无法言说的古朴怪异感。
经过考古专家勘测，这个太阳人石刻的形成时间约为7000年前，也就是我们认为的“史前”新石器时代。专家研究这个雕刻的“太阳人”后定论，这个太阳人石刻所代表的是新时期时代史前人类的一种“太阳崇拜”。“太阳崇拜”最早在19世纪初，由一位研究西方自然神话学派的斯·缪勒提出。斯·缪勒曾放言称人类最早崇拜的就是太阳，所以因此衍生出“太阳神”。
世界太阳崇拜的五个发源地其中之一就为中国，其余地区为印度、玛雅文化、埃及和希腊。在我们中国的太阳神有这么6位，有太阳女神羲和，以及东皇太一君，还有炎黄的“炎帝”炎帝神农氏，另三位则为日主、太阳星君、东君。而我国最早记录这几位太阳神的就是《山海经》中的神话。
在《山海经》中“有女子名羲和...常浴日于甘渊”，这表明，太阳女神羲和经常在甘渊，另一篇中又有“汤谷上有扶桑，十日所浴”，接着还有又有“羲和浴日之甘渊，盖即十日所浴之汤谷”，而甘渊又是汤谷，汤谷上的扶桑则为十日所浴也，所以羲和被称为太阳女神。
《山海经》记载的这些神话均为太阳崇拜，所以这个太阳人石刻的出土，无疑是佐证了《山海经》的神话记载。而专家猜测，这个太阳人的原型，极有可能是炎帝，“炎”一字为两个火，也是太阳崇拜的明显特征，而且炎帝活动的时期也是新石器时代，其中一处故土就是在湖北的随州。
如今这件太阳人石刻，在2008年被列为8件特级国宝之一放到了上海世博会的展览上，这也是其中罕见的史前特级国宝！小编相信，《山海经》的真正记载会在某天的考古行动中被还原，而且《山海经》绝对不是神异志，毕竟这件史前的太阳人石刻就充分佐证了《山海经》中神话记载！大家觉得呢？
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