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我们这一代人年轻人已经患上“爱好缺失症” | 万门

最近听到这么一段对话,男孩问“你的爱好是什么?”,女孩回答说“看电影逛街,喝咖啡吧。”紧接着男孩的话是“哦那就等于没有爱好。”

不知道从什么时候开始,身边的年轻人似乎集体患有爱好缺失的现象。

他们上课上班以外的生活,看起来多姿多彩,可是具体说说也就是那些发在朋友圈的内容。

比如喝酒蹦迪、看网红展拍照、打游戏、买球鞋买盲盒……看起来赶着潮流特别酷,但事实上,这更倾向于一种体验型的兴趣,并非爱好。

而这个时代里,“网红”事物成了大部分人的伪爱好。

女孩们蜂拥而至的网红展览、网红咖啡馆、下午茶、bruch餐厅,在那里拍出好看的照片以后开始当场修图,发个看似云淡风轻的朋友圈,透露着高级!美丽!时髦!有生活!

网红店打卡——

现代女孩都逃不开的美丽魔咒

我有个朋友就是这样的。

她的朋友圈看着有逼格有品位,大家都羡慕她生活多姿多彩。但其实真的约她出门吃饭逛展,她全程都在拼命拍照,拍完照就开始低头抱着手机修图。

那些好吃的食物和好看的景色并没有让她感到享受,她享受的是将所见所闻发在朋友圈后产生的快感。

她朋友圈看起来云淡风轻

私底下询问了n多朋友的意见

当代很多年轻人热爱的网红展览、网红景点、网红店,都不是真的热爱,更称不上爱好,他们享受的是被朋友圈好友羡慕带来的快乐,或自以为充足的快乐。


未曾付出,何谈爱好

爱好是指当人的兴趣不是指向对某种对象的认识,而是指向某种活动时,人的动机便成为人的爱好了。

兴趣和爱好都和人的积极情感相联系,培养良好的兴趣爱好是推动人努力学习、积极工作的有效途径。

现在流行的周末花艺课程,去沙龙画个临摹的油画,拍个照发个朋友圈,让人感觉我们是优雅可爱的模样,而实际上都仅仅局限于体验,属于兴趣的范围。

看展览是为了拍出美美的照片?还是真的有认真欣赏展品,了解展品背后的故事,懂得艺术家的创作理念呢?

同一个展八百种拍照姿势,却极少有人分享看展心得

记得来万门面试的时候,面试的领导都会问了这么一个问题,“你在北京平时周末都会做些什么?喜欢出门吗?”

当时不觉得有什么问题,只当他是随口一问,我也中规中矩地随口一答。

事后有次私下交流的时候,他说他希望我们部门的同事们都是有生活有爱好的人,那些工作以外的东西才是填满我们人生的重要组成部分。

相信很多朋友也有过类似的经历吧,面试的时候总是会被问到爱好,而大部分人最标准的答案都是读书看电影。

似乎挑不出毛病,也无法判读程度的标准回答,可扪心自问,我们一年看过多少本书,又看过多少部电影呢?我们为读书和电影又付出过多少呢?

如果只是把院线电影都看了一遍的程度,那也只能说明是经济能力不错。这本身还是一种娱乐体验行为罢了,何以说热爱呢。

看电影看书和看展览,是可以作为爱好的。

但这取决于你到底仅仅是仅限于体验,还是真的深入去了解,用心去坚持热爱,这两者的区别非常大。


没有爱好的未来多可怕

如果你对身边的老人有观察,会发现有爱好的老人生活多姿多彩,没有爱好的老人整天等着抱孙子,等着给子孙辈带孩子,除此之外只能静坐在家里,显得极其孤单。

那我们这一代人老了以后是什么样呢?

等退休后,我们不是去唱歌跳舞打太极,或者打网球羽毛球,我们还要不停的拍照,去打卡网红餐厅咖啡厅吗?

这些事情真的对我们认识世界,认识自己有任何帮助吗?

随着年纪的增长,我们会褪去对新鲜事物的热爱,肠胃也不能供自己更多挥霍,那时候我们的人生还剩什么。

年轻的时候,喧闹过后的空虚只是一瞬,因为新鲜事物依旧可以将我们带入喧嚣人潮中。

但变成中年人以后,空虚就是空虚,是非常可怕的。如果我们继续追求无意义的兴趣,那我们以后要怎么取悦自己才好?

作家郑逸梅的故事就给我们解答了,要怎么才能取悦自己。

郑逸梅好“玩纸”,尤喜收藏书札。

他回忆说:“当时环境愈恶劣,生活愈困苦,那就爱好更酷。为衣食奔走了一天,很疲乏的回寓,总是荧然一灯,出所藏尺牍,展玩一番,这时已夜深人静,更觉精神贯注,万虑俱蠲。”

找到爱好,才能真正取悦自己,活在自己的精神世界里。甚至会发出“生活愈困苦,那就爱好更酷”的感慨。

中国人之所以强调一个家族要抱团,要人丁兴旺才是有福气。

本质就是人老了以后,会逐渐被社会边缘化,这个时候大部分普通人都需要家族亲情让自己不孤独、需要通过生育才能延续后半生的人生意义。

而现代社会中的我们,渴望成为独立的个体,有趣的灵魂,如若没能找到专属爱好,那晚年的意义依旧寄托在家庭和下一代中,陷入死循环。

但早在民国时期,就已经有人跳出了这个循环。

“民国四公子”之一的张伯驹兴趣广泛。

收藏是他的头等爱好,此外据张中行介绍,他还不乏其他雅兴:

“他喜好围棋,我的邻人崔云趾(围棋三段,晚年评四段)教他许多年,据说造诣不高,距离初段还有一大段路。他也喜好京剧,学老生,唱得不怎么样,音量太小,可是老师很了不起,是鼎鼎大名的余派创始人余叔岩。他还喜好古琴,弹得怎样,有没有名师,我都不清楚……他喜好书法,常写,字我见过,面貌清秀,只是筋骨少,过于纤弱。下款总是署丛碧,这是他的别号。他能填词,我像是在谁的书房里见过他的词集,确切情况想不起来了。他还能作诗,我的友人蔡君告诉我说,曾见一本《洪宪记事诗》,后部续诗是张伯驹作的。总之他是个出于锦绣堆中而并不完全声色狗马的人物。”


被消费主义裹挟的爱好

拥有爱好是幸福,没有爱好是大部分人的常态。

是什么时候,人们的爱好从曾经风靡一时的文体活动被消费主义替代,被精致生活裹挟?

这个时代的价值观总在告诉我们,事业和婚姻的成功就是幸福的终极含义,而甚少告诉我们,该如何取悦自己。

我们能看见铺天盖地的广告在给人们“洗脑”,商家说,给自己花钱就是取悦自己,给自己买各类奢侈品保养品就是爱自己。

“爱自己”不知道何时和消费挂钩

但不是这样的,用大份额的钱购买超出自己承受能力的商品,只能让自己获得一瞬间的快感,那只是“昂贵”带来的快感。除此之外,就没有更多了。

我们这代年轻人总想等到80岁也依旧非常酷,不拘于一方天地,一辈子做独立的灵魂为自己而活。

那我们需要的就是真正的”爱好“。

因为在实践活动中,爱好能使人们工作目标明确,积极主动,从而能自觉克服各种艰难困苦,获取工作的最大成就,并能在活动过程中不断体验成功的愉悦感。

话说到这,没有在谴责任何人,但与此同时,每个人都需要进行自我反思。

我们这一代年轻人最后要如何取悦自己,要如何找到值得一生投入的爱好,这是一个值得认真思考的问题。

这次,我们不给出建议,希望你能自己从内心找到答案。

当然,如果你已经找到了自己的专属爱好,能够通过这件事达到内心的愉悦,那是一件足够令人羡慕的事情。

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