人活得很盲目,不知道为什么而活,更不知道怎样死掉。但每个人都在为自己的未来担忧受怕,怕病痛折磨,怕无依无靠,怕生活没有保障,等等,等等。所以,有的人求上帝保佑,有的人求佛主恩惠,希望自己能平安地渡过一生。
人的一生很短暂,仅仅几个十年而已,活好了,能到一百岁,而到了一百岁的人,他的人生的价值也几乎没有了。现在普遍的年龄也只在八十岁。八十年中,二十年是在学校渡过的,只有二十五到四十期间,是人生的最好阶段,却也是最紧张的打拼阶段。这短短的十五年期间,找工作,闯事业,谈婚嫁,养孩子,还要照顾日渐老去的父母。这十五年,在拼命地忙碌之中,不知不觉地便飞逝而过了,在一切还没来得急停歇之际,却发现自己已在变老了。
人生就是这么可怕!
可是,觉悟过来我们想一想,这一生之中我们究竟要做些什么?做到什么?我每天早晨或晚上,看到楼下那些闲玩儿的人们,心中既羡慕又感慨,看他们每天活的是那样开心,欢欢乐乐的,好不轻松;同时也在想,他们的人生就这样毫无意义地渡过吗?可是人家看到我时,便说:“你那么拼命、那么累,图什么?又看书又写字的,什么结果也没有,不是白挨累吗?”想一想,人家说的也是,自己玩的时间也没有,到现在即没出名也没得利,真的不值。自己是不是跟他们学一学?也放下一切,玩乐人生?
但细想一下,我与他们却有不同的地方:他们的孩子跟他们一样,没有思想,没有修养,平淡地活着;但我的孩子从思想和人格修养上,与他们却是截然不同,他有了自己的思想,有了自己的人生观和价值观,他能辨别人间的是非善恶,他有自己的人生目标,这一切,都是我所欣慰的。如果没有我的思想传递给他,他也不会有什么好的思想观念的。所以我以为,我的人生目标固然没有达到,但我奋斗的过程,也会传递出一种精神给别人的,就像愚公移山的精神一样。
现在来说说死。
我们将怎样死去?每一个人会用怎样的方式死去?没有人会知道。我身边的好多人都不幸地离开了人世,他们离开的方式各有不同。妈妈的死是最令人挽惜的,妈妈不仅长得美,而且心灵手巧,能说会道,家里家外,日常生活,求人办事,无所不能。偏偏因为心事太重,加上某些因素,而患上了癔病,终因吃了过量的安神药而离开了人世,享年仅仅五十一岁。可能是人的太完美,才让老天也妒嫉吧。但妈妈是在沉睡中离世的,没有任何痛苦。
相对来说,爸爸则受了一些罪,他是结肠癌晚期,在医院住了一个月,便离开人世了。一个月中,因为有药物跟着,所以所受的痛苦相对少一些。但八十岁的人生,也算非常圆满了。
最没有痛苦的是奶奶。奶奶的虽然九十高龄了,但身体相当的硬朗。可是就在一个中午,她在院子里无声无息地倒下去了,就此告别了人世。一年以后,爷爷也患糊涂症告别了人间。
这些,也算是自然死亡吧。那么非常自然死亡的,要说是我的一位好朋友。他是在晚上遭遇车祸而魂归西天。四十几年的人生,就这样结束了。他死的没有痛苦,但却很悲惨,浑身上下都变了形,惨不忍睹。他小时过的是王子的生活,成家后,特别是下岗后,生活就十分艰难了。而就在儿子刚上大学时,他便遭遇了不幸。但他用自己的生命给儿子换来了几十万元的赔偿金,为儿子完成学业打下了坚实的经济基础。他的死,可说是悲喜交加。
这只是普通人的死,至于名人们,也是各有各的死法。象张国荣,翁美玲,还有许多自杀的明星们,他(她)们死得让人不能理解。而我们是否试着想过希望用什么方式告别人世呢?那么在意识到死亡的时候,是不是想一想眼下的人生该做些什么呢?是自己就这样无声无息地了去呢?还是做些什么留给人类呢?
还是一个,就是人死后的问题。
现在的人死后,有钱的都要厚葬,没钱的也要薄葬。不知道这样做的意义是什么?
我们知道,先人创造历史是为了给后人的,让后人享受他们创造的物资和精神。那些有价值的物品和书籍,包括一些思想和传奇,在人类的脉传中自然而然地保留下来了,而那些尸骨早已化成了泥土。即使我们挖出了曹操的头骨,那头骨又能对我们说些什么警语么?所以我说,人类要保留的永远是那些有价值、有意义的物资和精神品,是人的智慧的结晶体,而人的遗骸又有什么保留的意义呢?
人与花草一样,都是地球上的生物,活了也就活了,死了也就死了。如果活着的时候能为人类做些贡献,那么人生就比别的生命有意义一些。如果死了,就销声匿迹,而最大的希望就是不要给孩子们带来负担。我不知道自己会以怎样的方式离开人世,只希望自己到了那一天时,将自己的骨灰洒向大海或丛林,不要没有必要地占有地球上的资源。人就是要给活着的人服务,死去了,就不要再与活人争,争资源、争时间。孩子花钱买地皮不说,还要用时间去祭奠。人生的时间真的太有限了,死了的人为什么还要没有意义地去浪费他们的时间呢?
当然,对于那些对人类有过贡献的人是不一样的,那些人,人们永远都不会忘记的,人们要让他们的精神永传下去。所以我说,人类们,在你们的有生之年,多做一些对人类有意义的事情吧!