金钱是人世间最基本的物质符号，它代表财富，象征贫穷与富有，人的一生离不开金钱。不管是人的吃、穿、住、行，还是游、购、娱，样样离不开金钱。人的生理需要、安全需要、社交需要的满足全部都得以金钱为保障。
亲情是人类与生俱来的最基本情感，它随着血缘关系、养育行为的诞生而诞生，是人类区别于其他动物最本质的特征。没有亲情之感，漠视亲情的人，与其他动物就没有多少分别。亲情也是爱情、友情的基础和升华。
现实生活中，人们常常把这最基本的物质符号与最基本的情感之关系搞得非常糟糕，让人不禁唏嘘长叹。
朋友讲过这样一件事：
一农村老俩口养得五子，五个儿子都算有本事。小儿子在城里工作，非常有钱。另外四个儿子虽在农村，但四个儿子和十个孙子一个比一个有能干，挣钱的挣钱，当官的当官。大儿子五十岁出头就成村里的款爷，整天背着手在村里转悠，全村人很是羡慕。二儿子、三儿子、四儿子也都是村上的能人。一天，老爷子突然撒手，在家的四个儿子商量如何操办父亲的后事。大家一致认为：老五常年在外地，离家远，平常不太管家里的事，何况是老小，这次也不考虑他；老四与父母生活几十年了，比较辛苦，这次不出钱，只拿粮；老大、老二、老三各出三分之一。第二天一大早，老大把自己该出的那份送到老四家里。当晚老五从外地赶回，长年在外没有顾上家，他很愧疚，决定将本次丧事的全部支出包揽，钱全部交给了老四。第三天早上，老大带着两个儿子向老四讨要自己的钱。老大全家认为，既然老五全部承包，他的那份就该追回。老四不退，兄弟叔侄四人就大打出手，老五站在一旁束手无策。埋葬完自己的父亲，老五没再看母亲一眼，就流着长长的两行泪径直回了自己家，顾不上农村必须等老人去世后七天才能离开的讲究了。
又过了一年，农村养老金政策开始实施，他们的老母亲按政策可以享受每月60元养老金。母亲在老四家与老四媳妇有点儿矛盾，于是就拿着东西走入老大家的门。老大媳妇随后就向老四媳妇讨要母亲的户口本，老四媳妇没有客气，痛骂了自己的大嫂。第二天，老大和媳妇一同来到老四家论理，被老四和媳妇暴打一顿，据说老大的六根肋骨被打断……
还有一个朋友，上世纪80年代就比较有钱，只有一个儿子，小日子过得非常滋润。常常在亲戚朋友面前表现出自己的得意之情。有次回农村老家，对自己的大哥诉说着自己的自豪与无忧。“我准备了一万元，给儿子结婚花”。这句话让老家的男男女女老老少少议论了足足有半年时间。注意这是在20世纪八十年代说的，那时候的万元户简直就富得不得了。
朋友大哥有一个儿子两个女儿，儿子要结婚了，就跑到弟弟家里借钱。“你把给你儿子结婚的钱先借我用一下，我不全要，只要5000元，反正你儿子还小，至少还得七八年才能用上，到时候我一定还你。”
朋友这下可傻眼了。不给吧，自己明明给大家说有钱，又是自己的大哥。给吧，自己心里不踏实，大哥到时候还不上，我能把他怎样，再说媳妇一向比较吝啬，肯定不会答应。
大哥一遍一遍地催，张开口了不给一点，面子上过不去，媳妇整天唠叨骂个不停，最后硬着头皮给了大哥1000元，大哥不满意，媳妇不高兴。
关于金钱与亲情的例子多得数不清，似乎没有金钱的亲情算不上亲情，而亲情一旦与金钱搅和在一样，马上变味。
正常的亲情关系离不开正当的金钱关系的支持。
父债子还，子债父还，夫债妻还，妻债夫还，亲兄弟明算账就是正常的金钱与亲情关系。
金钱与亲情的关系有许多至理名言：
真正的亲情是用钱买不到的，必须用心去换，亲情不能用金钱衡量。
钱没有了可以再赚，亲情没有了无处可寻。
财富不是亲情，亲情胜过财富，
金钱不会永远留在人间，亲情能恒久驻足世界。
富在深山有远亲，这种亲不是情，是钱。
那些借口家庭困难不赡养老人的人，是金钱至上者，不是亲情至上者。试想一下，如果我们的父母也象我们这样只认钱不认亲情，在生活极端困难的年代，他们为什么不把自己的儿女拿出来换来一斗粮、几百元钱，他们丢弃自己的儿女了吗？两个老人能养活一堆儿女，一堆儿女养活不了两个老人，不是金钱的问题，是亲情的问题，是良心的问题，是人品的问题，还是社会风气问题。
亲情意味着亲人巨大的付出，亲情意味着下一代对上一代债台高筑，亲情意味着除了用金钱弥补亲人的付出之外，更需要真心实意报答上一代的养育之恩。
所以说，亲情等于一定的金钱＋无限的感恩回报
亲情是无价的，亲情是金钱永远无法弥补的，亲情是一辈子回报不尽的，亲情是人类的本性，是世间最伟大的情感。
