文学化的说法往往不能用数学物理化的逻辑推敲，自然科学的思维是面面俱到，严谨得一个漏洞也找不到，文学一这么推敲，漏洞肯定多得像竹篮子上的孔。比如高尔基有句“书籍是人类进步的阶梯”，研究生理的先生听了可能会说“欲望是人类进步的阶梯”，研究社会的先生也可能说“合理的社会结构才是人类进步的阶梯”，仔细想来都没有错，缺了哪个社会都进步不了，至于这几句话哪句更流行，恐怕得看说这句话的人有多著名了。虽然如此，但是一些经过历史洗练流传下来的名言警句不是不无道理。韩愈先生说“无望其速成，无诱于势利。”意思就是求学不要指望迅速成功，也不要被权势利益所诱惑。如果这句话不是单指求学，那么其正确性就有待商量了，比如工业革命中有资本家的贪婪才有更快速的机器，才有不择手段的财富的大量集中。但在学习上，这句话就正确的没得商量。
学习是一件需要耐心和悟性的事情，慢慢积累才能看到成效，有所感悟才能得到智慧。耐心不是每个人都有，刻苦也不是谁都能做到，悟性更是千差万别。如果急于求成，今天看看学的怎么样了，明天看看是否可以了，那“欲速则不达”就是他的真实写照了。学习不是一天两天，一月两月就有成效的事情，即使是古人那么悬梁刺股的刻苦也要十载寒窗才能天下知。“望其速成”既没有耐心也没有沉浸书本的认真，此中还包含了某种程度的自负。学习是极长远的事，如果学一会就看看那学成了没有，别说这样学不了多少，就是看一遍没成一遍的打击也早就把人的耐心和自信磨完，还能坚持下来就谢天谢地了。韩愈读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年，才有所成就，焚膏继晷也成了后生学习的典范。
学习和做学问类似，除了需要耐心，持之以恒，还需要“无诱于势利”。被钱财权势所诱惑心境就难以平和，学习的浮躁之气难以抑制。或许很多人羡慕商人富足的生活，其实做生意也非常劳累，追逐利润钱迷心窍的商人说不定睡觉的时间还没学生多呢。但做生意不同于学习，做生意需要激情、活力，需要热血追求。学习则需要心平气和，耐心刻苦，持之以恒。但有一点两者是相同的，那就是追求。商人强烈的追求金钱才会牺牲睡眠享受，奔波商旅。学生追求知识才华才能克服困难，悬梁刺股。如果学习诱于势利，那学生就会像商人一样浮躁不安，希望高效快捷地完成学习，短期内不见效长期又难以保证成功就容易放弃，学这门没成就就转向更容易的另一门，终至半途而废。学习需要努力，还需要悟性，这悟性有些是天生的，像弗洛伊德那样的天才，过目不忘。绝大多数人的悟性是需要后天开发的，就像佛家悟禅一样，不经过达摩祖师的九年面壁，就不能参透，参不透就没进步。浮躁的人不会刻苦努力，刻苦努力才能打开悟性啊，悟性提高了才能越学越快。亚里士多德说：“我爱吾师，我更爱真理”。学习的最终目的不是知识，而是真理，知识只不过是获得真理的途径。所以不要像个商人一样抱怨学到手的东西没有用，因为那是获得智慧的工具。“无诱于势利”，保持内心平静，刻苦努力的学习。
“无望其速成，无诱于势利”，心平气和的努力。
