文学化的说法往往不能用数学物理化的逻辑推敲,自然科学的思维是面面俱到,严谨得一个漏洞也找不到,文学一这么推敲,漏洞肯定多得像竹篮子上的孔。比如高尔基有句“书籍是人类进步的阶梯”,研究生理的先生听了可能会说“欲望是人类进步的阶梯”,研究社会的先生也可能说“合理的社会结构才是人类进步的阶梯”,仔细想来都没有错,缺了哪个社会都进步不了,至于这几句话哪句更流行,恐怕得看说这句话的人有多著名了。虽然如此,但是一些经过历史洗练流传下来的名言警句不是不无道理。韩愈先生说“无望其速成,无诱于势利。”意思就是求学不要指望迅速成功,也不要被权势利益所诱惑。如果这句话不是单指求学,那么其正确性就有待商量了,比如工业革命中有资本家的贪婪才有更快速的机器,才有不择手段的财富的大量集中。但在学习上,这句话就正确的没得商量。
学习是一件需要耐心和悟性的事情,慢慢积累才能看到成效,有所感悟才能得到智慧。耐心不是每个人都有,刻苦也不是谁都能做到,悟性更是千差万别。如果急于求成,今天看看学的怎么样了,明天看看是否可以了,那“欲速则不达”就是他的真实写照了。学习不是一天两天,一月两月就有成效的事情,即使是古人那么悬梁刺股的刻苦也要十载寒窗才能天下知。“望其速成”既没有耐心也没有沉浸书本的认真,此中还包含了某种程度的自负。学习是极长远的事,如果学一会就看看那学成了没有,别说这样学不了多少,就是看一遍没成一遍的打击也早就把人的耐心和自信磨完,还能坚持下来就谢天谢地了。韩愈读书学习时,经常是口中不断地吟诵着《六经》,手中不停地翻阅着各种典籍,从点起油灯一直学到天亮,就这样夜以继日,一年又一年,才有所成就,焚膏继晷也成了后生学习的典范。
学习和做学问类似,除了需要耐心,持之以恒,还需要“无诱于势利”。被钱财权势所诱惑心境就难以平和,学习的浮躁之气难以抑制。或许很多人羡慕商人富足的生活,其实做生意也非常劳累,追逐利润钱迷心窍的商人说不定睡觉的时间还没学生多呢。但做生意不同于学习,做生意需要激情、活力,需要热血追求。学习则需要心平气和,耐心刻苦,持之以恒。但有一点两者是相同的,那就是追求。商人强烈的追求金钱才会牺牲睡眠享受,奔波商旅。学生追求知识才华才能克服困难,悬梁刺股。如果学习诱于势利,那学生就会像商人一样浮躁不安,希望高效快捷地完成学习,短期内不见效长期又难以保证成功就容易放弃,学这门没成就就转向更容易的另一门,终至半途而废。学习需要努力,还需要悟性,这悟性有些是天生的,像弗洛伊德那样的天才,过目不忘。绝大多数人的悟性是需要后天开发的,就像佛家悟禅一样,不经过达摩祖师的九年面壁,就不能参透,参不透就没进步。浮躁的人不会刻苦努力,刻苦努力才能打开悟性啊,悟性提高了才能越学越快。亚里士多德说:“我爱吾师,我更爱真理”。学习的最终目的不是知识,而是真理,知识只不过是获得真理的途径。所以不要像个商人一样抱怨学到手的东西没有用,因为那是获得智慧的工具。“无诱于势利”,保持内心平静,刻苦努力的学习。
“无望其速成,无诱于势利”,心平气和的努力。