这次怀着“空杯”的心态去台湾学习、取经，说的最多的是感恩的话语，听的最多的是感恩的故事，看到最多的是感恩的行动。“爱”是慈济人的名片，他们用言语表达着爱，更用行动诠释着爱。
20日下午，我们漂洋过海，一路风尘，来到了台湾板桥园区的静思堂。步入其院内，“静思堂”便了然于目，偌大的庭院虽处闹市却格外“宁静”，“人”形屋顶的主堂虽不高大，却显得异常“庄严”，师兄师姐们面带微笑，夹道排立，加上那一声声“欢迎你回来”的话语，多给人以温馨之感。是呀，这或许正是“慈济人”传递爱的方式。同样，如果我们老师都以这般“爱”去对待学生，那又何愁所教的学生不会以这般“爱”去对待生活，对待社会呢？
晚餐后，我们正准备回寮房休息时，师姐又说四楼有个读书交流会，有兴趣的可以去参加。其实，这里的“交流会”就是“慈济人”认识“爱”、交流“爱”、付出“爱”的一种体现。场内，有头发花白的师伯师姑，有年轻的师兄师姐，个个热情洋溢，都在传递着“慈济人”心中的那份“爱”。看着他们那“一股子”劲，作为一名老师，我真有些忏悔。忏悔自己缺乏“那股子”对学习的热忱，缺乏“那股子”对事业的执著。特别是在这知识爆炸的年代里，若一名老师不“爱”学习，那就好比无源之水、无本之木，失去了活力；若一名老师少了份对事业的执著，那心中的“爱”就无法得到很好的传递！
第二天，我们来到了慈济发源地——花莲。同样，我们感受到了师兄师姐的热情和满满的爱。真是天下慈济是一家啊！
在花莲，我们进行了几天紧张而有序的学习和参观，了解了慈济的四大志业：慈善、医疗、教育、人文。这四大志业无不围绕着“爱”而展开的，爱是慈济的基因。
慈济的慈善事业遍布全球六十一个国家，哪里有需要，哪里就有慈济人的爱。薛明仁师兄讲的《我为奉献而存在》，给我们展现了一个又一个感人的故事。慈济人的真、善、美感动了一颗又一颗苦难人的心；慈济人的大爱温暖了一个又一个悲苦的家庭。“行善不能等”是慈济人的座右铭，不管路途有多远、多艰难，都挡不住慈济人爱的脚步。慈济人的爱没有国界，没有种族之分。这种大爱的精神是很值得我们学习的。我们老师也应该对待学生一视同仁，不应该有偏见。
慈济的医疗也处处体现大爱的精神。慈济医院的建筑是最坚固的，听说采用了世界领先的抗震技术。医院的周围是花园，甚至还设了空中花园，目的是让住在高楼的病人有轻松舒适的环境。门诊大楼里还有音乐走廊和文化走廊，病人可以在这里感受欢快美妙的音乐，了解捐大体，捐器官人士的大爱精神。更让人不可思议的是，整所医院闻不到一点点消毒药水的味道。这一切都让人觉得不是在紧张压抑的医院，像是在悠然闲适的“养生馆”。师姐说很多病人进入慈济医院病就好了一半，看来一点也不假。病人最需要的是爱，慈济医院给了他们满满的爱，而爱的力量是无限的，即使病魔也会怯步。
慈济学校的教育也体现了人文思想。静思语教学是其中的一大特色。曾裕真老师在《深入静思语浅出妙教法》讲到“教育是一条漫长的路，不能急，但学生的学龄有限，不能等。”我也有同感。去年，学校安排我去接任一个很特殊的毕业班。这个班的班风、学风都不好。面临着升学的压力和领导的期望，我真的很急，恨不得让他们三天一小变，十天一大变。特别是在处理“大猩猩”级的学生问题上，表现的更为急躁，希望自己的一席话能改变他们养成已久的恶习，希望自己的一个鼓励能让他们不用扬鞭自奋蹄。但事与愿违，学生的改变微乎其微，那时的我有些泄气了，甚至怀疑自己的能力。领导安慰我说：不要急，慢慢来，学生的很多坏习惯已经养成，改变需要一个较长的过程。听了领导的话，心里宽慰了不少，也认识到育人是一个漫长的过程，急不得。于是，开始调整自己的心态，宽容学生不断犯错误，不厌其烦地纠正他们的错误。一年来，我用自己的言行感化学生，动之以情，晓之以理，有的学生在我的影响下，改正不少错误的行为和思想。“一年”对于一个人的成长历程来说是很短暂的，但对于学生的学龄来说是很有限的，作为身负教育责任的老师来说是不能等待的，要及时发现学生的问题，及时纠正。面对不能等的学龄，我们都应该以“多用心，做就对了”来鞭策自己。
这次台湾之旅可谓是收获满满，整个旅程沐浴着爱的阳光，感受着爱的温暖，接受着爱的洗礼。爱需要表达，爱更需要行动，在今后的教学中，我们都应该“把梦铺在地上，把心掷向云端”，把握当下，脚踏实地的进行爱的教育。
