(五)
语言的诙谐、幽默、俏皮、洗练是老舍散文一个十分突出的特色，或者说这就是老舍先生的语言风格。我读《自传难写》一篇后，曾情不自禁地在书页上留下这么一句话——太幽默了，看得我哈哈大笑！本书中与《自传难写》韵味类似的文章还有许多，诸如：“新年醉话”、“大发议论”、“考而不死是为神”、“小病”、“神的游戏”…… 这些文章虽篇幅短小，写的都是些生活小事，却蕴含着生活的哲理。文中那幽默俏皮的语句常让人忍俊不禁，可笑过之后仿佛又让人想到些什么，明白些什么。这些诙谐的文字，读后让人乐呵，可读时并不轻松，好多时候都需要暂停一下，反刍后才能更准确地领悟。再细细一想，有些情景的叙述，有些情绪的渲泄，作者表达得是那么准确，那么精当，又那么有味道，若换一种表达就觉不如。真可谓千锤百炼、炉火纯青！
读下边的一些语段，你一定会获得直观的感受。
“眼看就快四十了，万一在最近的将来有个山高水远，还没有写下自传，岂不是大大的一个缺憾？！”
“再说第二章吧。这儿应说怎么降生：怎么在胎中多住了三个多月，怎么产房闹妖精，怎么天上落星星，怎么生下来啼声如豹，怎么左手拿着块现洋……我细问过母亲，这些事一概没有。”
——自传难写
“到了新年，有必须喝醉的机会，不乘此时节把一年的‘储蓄骂’都倾泻净尽，等待何时？”
“讨债的来了，见面你先喷他一口酒气，他的威风马上得低降了好多，然后，他说东，你说西，他说欠债还钱，你唱《四郎探母》。”
——新年醉话
“上午，你的一切得是代数，仿佛连你是黄帝的子孙，和姓字名谁，全根本不晓得。你就像刚由方程式里钻出来，全身的血脉都是x和y。赶到刚一交卷，你立刻成了历史，向来没听说过代数是什么。亚力山大，秦始皇等就是你的爱人，连他们的生日是某年某月某时都知道。”
——考而不死是为神
好了，不用再举。相信你读了以上语段，会和我一样，对老舍先生幽默诙谐的笔调留下深深的印象。
（六）
作者在“读书”一篇中，对自己的读书方法分述为四条，这里不便照录，我想按自己读后的理解作出概括（尽量不走样）：
一、读书没系统，但有选择。
虽说是借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。但对读不懂的，没兴趣的，就放下。在书面前要有主动权，“不能叫书管着”。
二、读得很快，而不记住。
我想，“不记住”的意思是反对死记硬背，作者认为背那些死知识没多大意义。主张涵养书的内容，让其中的知识潜移默化。
三、读完一本书，不轻易说三道四。
优劣自知，收益自知。再者，读书要讲求灵感，“印象甚佳”便是好书。并且不要求是全本书，有一段入味就行。
四、不读自己的书。
书是别人的好。别人的书自然未必都好，但至少能收获一点自己不知道的东西。
写完这四条，我一下子想起前不久读过的，贾平凹先生的“读书示小妹生日书”来，贾先生在该文中也谈了自己的读书方法。他主张：若你真正喜欢上一本书，就要在一个时期内多找些这位作家的书来读，读他的短篇，读他的中篇，还要读他的长篇；读他的散文，读他的诗歌，还要读他的评论。很显然，这是主张系统地研读了。
以上比照证明：名家的读书方法虽不尽相同，但有一点却是相通的，那就是——因人制宜，讲求实效。老舍先生有一句话：“怎么读书，那是个自决的问题。”延伸来说，那就是——怎么读对自己的理解领悟有益，就怎么读。怎么读对提高自己的水平、增强自己的能力有用，就怎么读。
（七）
婆婆话，自然是长而絮叨的。本文以此为题，想必作者在构思时便已派就。
“婆婆话”一文，说的是结婚与组织家庭的事儿。文章从友人来访落笔，当作者问及友人有几个孩子时，友人连连摇头，答曰尚未有妻。于是作者话匣子打开，说了一大串有关自己婚姻的事儿：作者说，自己的婚事也是一拖再拖，直到三十四岁才做了新郎。其主要原因是“自己挣钱不多，不愿再套上一份麻烦，作双重的马牛。”再者“我不能在以劳力换金钱之外，还赔上个狗事巴结人，若由马牛调作走狗，就更不上算。”因而就迟迟未能婚配。但最终经不住母亲的劝告和朋友的撮合，在“男大当娶，女大当聘”的世俗舆论的压力下，别无他法，于是就结了婚。
作者用自己婚后的经验同婚前所听到的理论相应证，就三个方面谈了自己的感触：
第一说的是脾气。恋爱之初总是要挑选的，找一个“对脾气”的人好过日子，自然是众之所愿。但无论脾气怎样相投的人，日子长了，也免不了摩擦和碰撞。结婚前，独自一人，年轻气盛，天王老子也不怕，搞烦了，“爷得唾你一口”！结婚后就得“纳着点气儿，该瞅着的，就得低头。”也就是说，忍让迁就便可和平共处。拿当下时兴的话说，就是互敬、互谅、互爱，方得家庭和睦。
第二说经济。记得结婚前，那来撮合的朋友曾说过这样的话：“两个人的花销不必比一个人多到哪里去。”婚后方知：这不过是撮合者为达目的的信口雌黄。婚后的花销无疑会增大许多，尤其是添了孩子以后，花销会成倍地增加，让人不堪重负。医药费、教育费加起来，就更让人夠呛！没办法，为了家庭，为了儿女，只好在生活中去学习长远计划，精打细算，勤俭节约。
第三是要娶什么样的太太。作者认为：美不是一切，人的美还有品德体格的成分在内。从某种意义上说，健壮比美更为重要，一个体弱多病的太太不大容易给家庭带来快乐和幸福。有人爱谈理想和学问，可作者认为：衣食住行，柴米油盐比任何理想和学问都重要。焉能想象，在有五个孩子要抚养，欠着别人五百元的债，下月房租无着落的情况下，夫妻二人还怎么去谈学问？所以不如现实一点，还是娶一个会操持家务，愿做贤妻良母的太太为好。
“婆婆话”当然就是作者的话，只不过含点自谦的意味。在这絮絮叨叨之中，我们不正好领略到作者的婚姻观和家庭观么？
（八）
我读“快活得要飞了”、“入会誓词”、“一封信”等篇，读得我热血沸腾、热泪盈眶，倍受鼓舞、浑身是劲！
1938年，全国文艺界抗敌协会在汉口成立。作者参与了此次大会的筹备工作，在“快活得要飞了”一文中，作者表达了与战友们聚会时的兴奋与欣喜。他写道：“他们的笔名，我知道；他们的作品，我读过。今天，我看了他们的脸，握了他们的手。笔名，著作，写家，一齐联系起来，我仿佛是看着许多的星。”“在他们的脸上，我找到了为国家为民族的悲愤；在他们的话中，我听出团结与互助的消息。”
在“入会誓词”一文中，作者写道：“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。”“你们发令吧，我已准备好出发。生死有什么关系呢，尽了一名小卒的职责就夠了！”这些话朴实，却掷地有声；这些话发自肺腑，道出了一名文艺战士勇赴战场、不畏牺牲的豪迈气慨！在那炮火硝烟、血雨腥风的年代，作者跟一批文艺战士一起，为抗日救亡，为喚醒民众，不顾个人安危，四处奔走呼号，发挥着“新的机械化部队”的特殊作用。
在“一封信”一文中，作者告诫文艺界的同仁们都要顾及身体的保养与锻炼。他写道：“文人们，我们必须有铁一般的身儿，我们强壮的身体支持着我们坚定的意志。笔粗拳头大，气足心才热，我们都该自爱自惜。成为铁血文人，在这到处是血腥与炮火的时候，我们才能发出怒吼！”
作者投奔前线参加战斗，其妻为了不成为他的拖累，不顾自身安危，毅然决然地带着儿女留在即将沦陷的济南城。对此，作者万分感激、感慨万端。他写道：“国难期间，男女间的关系，是含泪相誓，各自珍重，为国效劳。”“夫不属于妻，妻不属于夫，他和她都属于国家。”他还说：“生与死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各尽其力，民族必能于复兴的信念中。”
前边我们品析过作者幽默风趣的语言特色，读这几篇，我们似乎又领略到作者语言风格的另一面，那就是——肃穆、凛然，似战鼓，似军号。激励人，鼓舞人。
2019、12、12
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