浅谈书法－草书 (二) 作者；雷朝

  书法知多少

谈到书法这个问题，圈外的人觉得书法嘛，就是写字，但是圈内的人都知道，书法与常规的写字是大不相同的，写字是用来记事和与人交流的，而书法则是把写字上升到一个书法艺术高度上去进行再創作的．

　历史上自打把王羲之推到书圣这个位置上以后，是否成了一座在书法史上不可兪越的高峰，事情到底是怎么的呢？在这个时期，汉字也经成熟定型了，发展了草书史上的今草坚实基础,再加上皇帝老儿也喜欢，草书的结字，约定也成的草书符号，点，线，字的结体等也形成了一种固定的形势，用笔，章法上也有了，再加上汉字这个东东不是谁人想改就改的东西，如果这样的话那不就乱套了吗？后来在草书领域里出了张旭，怀素等这些个大家，也是沿着书圣这条线走的，(尽管有人说不是？他脱离得了这套法则吗？）这是不可乱走的，又是为什么呢？首先字的基本点线结体规律一旦定了型是不可以乱来的，如果乱写，那就不是字了，你那种写法，我这种写法，就没有人认识了，所以结字的规律性一但定型了就不可以乱来，要认识草书文字，首先得看这个字是用的草书符号，这个字的运笔结构，那里起笔，笔这么运行，那里收笔，有了这些基本信息，不管你这个字这么变动它的外型结构，我们都会把这个字认出来，因为它这样是有规律可寻的，

　　草书书法是最有艺术效果的，但是不是随意乱画的，其中是有一定规律变化的，要使字在纸上灵动起来，就得加上法，这就是章法；章法有大章法小章法，一个字的结字为之小章法，谋篇布局为大章法，于是就有了字的形态上产生了大，小，粗，细，字的正，斜，长，短．穿插．．．于是就有了造险化险，宽可跑马，密不透风，龙蛇走笔，云烟满纸．树梢挂蛇，乱石铺街．．／．等格式

　　要把书法写好，就得学好笔法，章法．学好基本功，写好点画，通晓结字结体，书法最为讲究的是章法，不个不是很好看的单字，处理好它在一个篇同当中的位置，就娈得好看了，其实我说句不好听的话，很多古今大家，在一个作品中你会发现他的很多单字并不是很好看？但是章法处理好了就好看了．　

　　我们今天学习书法，肯定比过去的古人容易多了，首先，因为有了前人开的路．既然这个东东不可乱来，于是我们就得学古人的精华，今天的参考资料谁处可找，过去可能就办不到，先人为了得到一本书法秘决，不惜背上恶名去盗墓，而我们今天，到处可以正大光明地获得参教书－字贴．可以去学习这些大家的精华而为我用，有了参考资料，我们又去这样学呢，问题来了？

　　首先我们可以临贴．临贴我认为不要死临，要有目的地学，专找有借鉴的地方学，多学几家，学而为之我用，平时有机会就用手画，用笔沾水写，死记结体，变型用之．记住好的章法单元．变通为我用．记住好的线条型质，为我活用．弄通楷书的用笔方法，记住约定俗成的草书符号，记住某些特定书写的单字，如＂为，有，日．大．．．．等字．有些字是不能乱写的，如＂日＂字＂写草书上面也一定要封口，日字上面不封口．这方面要有研究．对笔法章法也要活学活用，如黄庭坚的章法处理，张旭的用笔章法．怀素的．．.

    通过大量的学习后，你不难看出；像张旭的＜勿肚痛不可堪＞见图，就是典型的粗细处理，这样的例子很多，我不一一说　，王羲之的章法处理很平和，黄庭坚的章法处理很灵动，张旭很狂放，有人说，像黄的这些的字在那个时期社会原因，造成他们的字动荡不安，其实我不完全觉得这种说法正确，他一个写字的人嘛，在书写字的时候，心里还想着这个国家大事啊，他又不是皇帝老儿，如果照这种说法，社会稳定了，写字也就平稳了，试想一下这样的字平正在一个串上，如穿算子一样，还有多少美感而言？所以我认为像老黄这种章法的处理是他特意的行为，与他的书法艺术形势有关．与政治无关．

　　为了使章法好看，通过研究不难看出，如张旭的古诗贴＂神自此＂这三个字，神的长画直下，自此二字在长画的左上面，为啥这样处理呢？因为自是一个单体字，而不是左右结构的字．只有放在则面，跟人的感觉是最好的，如果不是单体字或上下结构的字，是左右结体的字他有可能把这个字放在这个长画的中间？见图．下面我将其它的字写来套用这种章法式样，来看一看这种结构的章法处理效果是否可以搬家？以供大家探讨......
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雷朝书

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雷朝书局部

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要知更多，且听下回分解．