枝上新蝉鸣，
渌沼莲花放。
桃小香
01
整个五月，淅淅沥沥、断断续续，下了一个月的雨。
到了月尾，雨霁天晴，这座城市像川戏变脸似的，气温骤升，一下便进入了盛夏。
鸟仔们在雨季里，已经忍耐了很久了。
忽而放晴，它们一大早便倾巢而出。也许是浸泡了太多雨水，那叽啾的鸟声声势如雨，将清晨吵成一锅粥。倘若你恰好从树下经过，一定也会被那鸟声落得满身满肩。
诗人说，山光悦鸟性，潭影空人心。
桃小香
从心理学上看，鸟声、蝉声、蛙声，以及海浪拍岸的哗啦声、风吹榕树的沙沙声，雨打芭蕉的笃笃声，这些都属于白噪音。
它们都是美妙的天籁，不但不会让人心生厌烦，反而会有种安然感。
谁会抱怨鸟仔涤除尘念的啭鸣声呢？
02
夹竹桃的花事，渐渐进了佳境。季羡林写夹竹桃：无日不迎风吐艳。这是一种很耐久的花树，从四月可以一直开到十月。
它就像是一个精打细算过日子的女人，很会安排自己一年的花事，悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。
桃小香
尽管南方雨季里雨势滂沱，但夹竹桃葳蕤、明丽的花儿，却从来未曾退缩过。《桃花扇》中有一句：“一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”，用它来形容洗马河边的夹竹桃，也很合适。
路边的杜英，也将自己开成一棵棵圣诞树。
杜英的花事，比夹竹桃更加蓬勃、盛大，即使给你再多的时间，你也不可能数清，一棵杜英树一季究竟能开多少花。
杜英更像败家的娘们。那满树数不完的花苞，非得在十天八天内全部开完，短暂的花期里，每次经过，都看到一地飞蛾般的花骸。开过之后，继续着它一年漫长的寂寞。
绿篱上的乌蔹莓也正值花季。
桃小香
这小小的攀缘草本之花，开得极卑微极卑微。如果不是专心观察，根本就看不出它也在努力地开花。
香樟树的花也是碎碎的、小小的，小满后就已开尽了。
此时的香樟已是满树葱茏的新绿。树干上龟裂的树皮，经雨水浸泡后，变得松软，长满了槲寄生和青苔。
植物之间和谐共处的画面，总是那么让人心安。
03
六月了。
桃小香
不到一周时间，就是二十四节气中的芒种。
南方的雨季未艾，华南地区，将端午前后的这场雨水，叫龙舟水，而江南一带，马上也要进入梅雨期了。
陆游写芒种：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长”。而在北方，夜来南风起，小麦覆陇黄，此时也正是冬小麦收割的时候。
无论南北，农家都迎来了一年中最繁忙的时刻，真正意义上的夏天，就要来了。
这是一个螳螂应节生、蛙鸣池水满，万物并秀的时节。
春天远去，已望不见背影，凉秋般的初夏也即将结束，但南方的花事却不会结束。汪曾祺写夏花：
桃小香
“夏天的花里最为幽静的是珠兰。牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。”
在中国人的眼里，草木是懂人的，是重情义的。
尽管西方人类学家弗雷泽也曾说过，自然变化、草木荣枯，使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命。
但总体而言，东方民族、尤其是中国人，对于草木的理解，更加细腻、更有情感。
刘勰在《文心雕龙》中说，“男子树兰而不芳，无其情也”，男子种出的兰花，不能发出幽香，那是因为他们没有细腻的感情。
桃小香
草木有本心。你亲近它、爱它，它感知得到，于是便在你面前伸展起来、芬芳起来。
也许这便是农耕民族与狩猎民族的不同吧。
04
心情好、或者不好的时候，都应该到幽静处走走、看看。
看看竖着生长的花草树木，横着经过的飞鸟鸣禽，以及它们创造的静谧世界，即使心中有再多的浮躁，也会慢慢地沉淀下来。
《小窗幽记》上说：“幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。”
桃小香
不仅仅是有生命的花草鱼虫，在中国古人的眼里，纯粹的自然现象，是没有的，吹过的风，盈亏的月，都与自己息息相关。
六月如歌。
雨季里的龙船花已经花团锦簇，路边的白兰花，正散发着沁人心脾的芬芳。
黎明湖的荷花就要出水，芒种之后，穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，新蝉就该上树高鸣了。
想到电影《了不起的盖茨比》里的一段台词：
“眼看着阳光明媚，树木忽然间长满了叶子，就像电影里的东西长得那么快……觉得生命随着夏天的来临，又重新开始了。”
（图丨桃小香）
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