关于静坐

 静坐就只是静坐，不管它空，也不管它有，也无问四禅八定。就只是让心放松自然。于身于心，放者，犹如把一袋粮食放在床上，松者，犹如死人手里不抓持任何东西，即使宝珠在手里也没有任何抓持之力之念。如此放松，让心回到它自然的状态，以它本来的样子显露。静坐，就是给心一个机会，让它回复它本来的样子，看见它本来的样子，它给它自己一个安宁自处的时刻。

不要给静坐附加更多的目的及意义，那样会使心疲劳和远离它自己。如果给心附加更多目的及意义，那和做世俗的事没什么两样。安静的心看见它自己，看见它自己的清光和幻化。静坐，就像心的梳妆打扮，就像心在照镜子，那是在美化它自己，欣赏它自己。心就像一位美女，当它看见它自己的时候，它会露出满意和姣好的微笑。静坐让人去除性别化，你越静坐，你越变得既不是男人，也不是女人。静坐让你超然，静坐是一种超然之路。

正行的静坐有许多好处，它和做世俗的事有重要的不同。做世俗的事是一种努力，它是一种非努力。做世俗的事是一种有为，它是一种无为。世俗的事指向一，指向多，它指向零。世俗的事皆忘心，它则有意识的关注着它自己。世俗的事放电，它则充电。世俗的事是以一只羊的样子寻找草，静坐则是牧羊。如果你静坐，你就是牧羊人，你不静坐，你就是羊。

静坐让你变成大地，不静坐你就是大地上的一无明之物。静坐让你变成大涅槃，不静坐则以一个个体的身份流浪生死。静坐开始和身体的姿势有关，到后来静坐不关身体。静坐让慕求解脱者变得消失。静坐寂然无声，它充斥一切。静坐没有坐相，没有站相，没有行相，它使一切相状隐退。静坐是件美好的事，它是心以其本来的样子存活。