“琼之有士始乎儋”这是北宋大文学家苏轼(东坡)被贬为琼州别架,谪居儋州,弘扬中原文化之。他居儋三年,乐育英才,孜孜不倦地“以诗书礼乐之教,转化其风俗,变化其人心”于是1109年(南宋大观三年)儋人符确中进,成了海南历史上第一位进士,开琼岛文化之先声。此后人文蔚起,甲第联镳。故《琼台纪事录》云:“宋苏文忠公之谪居儋耳,讲学明道,教化日兴,琼州人文之盛,实自公启之。
符确,宋代儋州高麻都(今儋州三都镇南源村)人,父会安。少年时代,沉静好学,长大后博通经史,才识逸群,“平居常经天下事自任”1108年(大观二年)赴省城参加乡试而中举,为发派镇州(今东方市)解元。翌年,1109年(大观三年)赴京殿试而中进,成了海南历史上的第一位进士。
薛远,字继远,明进士,薛官都(今峨蔓镇笔架村)人。其敏而好学,精于礼乐、兵刑、天官、律历,尤其娴熟典故。1435年(明宣德十年)中举,1442年(正统七年)考中进士,任景泰官户部郎中,1457年(天顺元年)提任右侍郎,后改任工部,1467年(成化初年)督两广军饷,位至南京兵部尚书。任职期间,治政严明,官吏敛手,百姓安居。曾云:“驭吏严刑以惩,不若先先事而发善,革弊不若无弊可革。”
黄河清,字浚如、号巽山,清进士,祖居干冲镇,后迁居王五镇徐浦村。1753年(乾隆十八年)中举,1761年(乾隆廿六年)中恩科进士。胞弟海清、从弟河照皆举人,俗称“三黄”,皆通经史,砥励品学,高尚不仕,如出一辙。其沉敏笃学,廉静寡营,由衷热爱田园生活,有田园诗赋:“夕阳斜照射山巍,鸟宿喧喧乱绿隈。归去不须燃火烛,高携明月送公回。”相传河清中进士后在京候旨时,因家贫无钱延师学礼,但自认为才智过人,届时摹仿先者礼式即可。岂料,点榜之日,乾隆皇帝首先发旨召见黄河清。于是他不知所措,匆匆上殿,抬头看皇帝一眼,当即被人告发“黄河清斜眼视君”。此罪当斩,但他急中生智,高呼:“皇上万岁!臣奉母命视君,以告慰于慈母!”乾隆见其慈孝,免刑放回故里伺母。此后黄河清在家乡设馆教学,每年受徒百余人。对贫而好学者还常以粮赈济。每每自感“无官一身轻”,豁达而足,于是在厅堂高挂楹联曰:“笼鸡有米汤锅近,野鹤无粮天地宽。”尔后,乾隆皇帝经忠臣提醒,忆起远在海角天涯的黄河清,派臣莅儋招其赴京任职,其却以“慈母归天,孝期未满”为借口,辞不进京。那位使臣见其归隐之意已决,便索取这首“野鹤”对联回京复命。于是“野鹤进士”之称就流传于世。
王云清,原名奉三,号月樵,清进士。松林乡兰山村人。昆仲三人,其排行第三,少年生活艰苦,捕鱼度日。但其攻读勤奋,笃志潜研,遍读百余名家之文:求文理、学写法、寒暑无间;先生讲课,洗耳恭听,手不离卷。于是成绩超群,笔力冠众。造诣深醇。于1889年(光绪十五)中了进士,任湖北知县。但不久便辞官归乡,而于丽泽书院、东坡书院执教。据《琼崖革命运动纪略》记载:民国初年,王云清与贡生吴应星因微嫌演成地方械斗,知事刘永滇逮捕王云清等人入狱,后杀之。王云清诗才横溢,如今存下七律114首,其中以反映现实生活为主,如脍炙人口、广为传诵。
清嘉庆名人张绩。张纲二是民间的昵称,他本名叫张绩,因为在兄弟中排行第二,当地人尤其喜欢在姓名之后加上个排序,所以很亲切友好地称他为“张纲二”。据新编《儋县志》记载:“张绩原名张纲,号治堂,中和镇水井村人。赋性聪颖,读书过目成诵,博通经史,能文章,工诗赋,尤精书法;善学宋代米芾、赵孟兆等名家之长,而自成风格,时人以得其片纸只字,珍如拱璧,曾为探花张翰山所器重。1818年(清嘉庆二十三年),考中举人(第11名),分任甘肃省古浪县知县,于是举家迁徙古浪(后裔已众)。如今,其执管题书‘东坡书院’、‘一代传人’、‘载酒堂’等匾额,尚存于东坡书院,笔法遒劲有力,入木三分。”张纲二多才多艺,他创作的大量民歌至今还在群众中传唱不衰。其著名作品有《痴情守五更》、《千里诉衷肠》、《又想做官又闷鸾》、《弄梅情歌》、《怀念旧情人》等,是历代儋州山歌作品流传数量最多、质量最好、影响力最大的第一“歌王”。尤其是《痴情守五更》一韵,可以说是儋州山歌的登峰造极之作,是当地群众人人百唱不厌的名篇,已入选《中国民歌经典》系列。
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