哲学家从不惧怕死亡

 苏格拉底在本书对话中向他的追随者力证了以下问题：人是有灵魂的，灵魂比肉体神圣、优越。人死后灵魂不灭，进入另一个世界。因此，他坚信死亡对他并非令人感到恐惧、痛苦的坏事。 
   
 起先，他的追随者们并不确信他关于灵魂的分析结果。齐贝的疑问在于：即使人有灵魂，但灵魂能随着肉体的死亡而消失。他认为灵魂可能就是如烟或者气那样的东西。苏格拉底通过对世间万物两面性的分析，让齐贝的疑问都消失了，并且完全信服了他的理论。这看起来有点像中国先哲老子的主要论点之一——反者道之动。既然世间万物自身都包含了对自己的否定，那么死的反面必然是生，生是从死里产生出来的。这就是世间人类生死轮回的理论依据。所以 ，深信这一理论的苏格拉底不但完全不怕死，相反，他还说“哲学家一辈子只是学习死、学习处于死的状态”。因此当死临近他时，如果他感到害怕，并想着如何逃避死亡，就是很荒谬的了。 
  
    苏格拉底说服众人相信他的理论是一个比较长的过程。为了打消众人各不相同的疑虑，他不断进行辨证、推理。他告诉斐多在反驳别人的过程中，首先要防备“变成厌恶辨证的人”这一危险。他认为人厌恶辨证是最糟糕的事。一个厌恶辨证的人总是因为相信了某些不正确的论证，犯了错误或吃了大亏，就把原因单纯地归结为那些不当的论证。于是，他就一辈子厌恨、唾弃论证了。这样一来，他就永远求不到真理，也不会知道事物的本质了。这对热爱知识、寻求真理的苏格拉底来说，是极其可悲的。因此，他一再告诫追随他的年轻人不要自以为是，不要失去哲学家的头脑。
     
    本书的最后，苏格拉底高兴而平静地喝下了狱监给他的毒酒。他的肉体死亡了，却把善良、智慧、正直永远地留在了世上。千年之后的我们还在受着他思想的影响，而这正是其灵魂不灭的有力证明。