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如何评价《诗经•硕鼠》?农民觉醒与阶级跨越的悲哀

“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。”这是我们从小耳熟能详的歌谣,这里的老鼠生性贪婪狡猾,眼小嘴尖,一看就叫人生厌。作为《诗经》里为数不多的讽刺诗,《硕鼠》可是把老鼠的嘴脸刻画得入木三分,诗经女孩带你深度解析这首诗。

一、《硕鼠》赏析

硕(shuò)鼠硕鼠,无食我黍(shǔ)!三岁贯女(rǔ),莫我肯顾。逝去女(rǔ),适彼乐土。乐土乐土,爰(yuán)得我所。

硕鼠:大老鼠。一说是田鼠。无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,是重要粮食作物之一。三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。爰:于是,在此。所:处所。

这句话什么意思呢?大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰(yuán)得我直。

德:恩惠。国:域,即地方。直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。

这句话是说:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号(háo)?

劳:慰劳。之:其,表示诘问语气。号:呼喊。女:通汝

这句话是说:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!

这首《硕鼠》全诗三章,意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,直呼剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”

三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。

后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定的决心。

二、《硕鼠》的艺术特色

1、形象的比喻。

诗经里另外两首诗《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》,与《硕鼠》这三首的共同特点就是以物拟人。老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,用来比喻贪婪的剥削者正合适。一只老鼠本来就已经很惹人厌,肥硕的大老鼠就更令人憎恶。一只普通的老鼠长成“硕鼠”,这是偷食多少粮食的结果;而统治者过着优渥的生活,也不知剥削了多少农奴的劳动成果。

2、鲜明的对比。

这个对比主要体现在两部分:第一是“女”与“我”的对照;第二是“三岁贯女”与“莫我肯顾”的对照。“我”是“三岁贯女”,而“女”是“莫我肯顾”。第三,这个对立不是两个人,而是两个阶级。

女,硕鼠,代表了统治阶级;我,代表贫困的劳动人民和被剥削的阶级。老鼠的一身脂肪,是我们多年喂养的结果,可是对于这些养活它们的人,硕鼠却毫无顾念之心,反而变本加厉地吞食他们的血汗。这种对比非常明显了。

3、愤怒的呼告

既然有了明确的对比,又不能耐老鼠何,人们只能发出愤怒的呼告了。呼告必须在情绪非常激动时才可运用,这首诗以命令的语气喊道:“无食我黍!”就好像朱重八造反时,对元朝统治阶级发出的呼告一样,但凡有条活路,就不会发出这样的呼告,官逼民反,永远是铁律。狗急了还跳墙呢,何况对于养活你的这些穷苦的农民呢?

三、《硕鼠》为何可恨?

《硕鼠》是《诗经·魏风》中的一篇,是当时魏国的民歌,很多学者分析后,认为《硕鼠》是魏国行将灭亡时的作品,诗经女孩认可这个说法。那么,为什么说《硕鼠》很可恨呢?

1、《硕鼠》的剥削是无止境的

一开始呢,农民只是呵斥“硕鼠硕鼠,无食我黍”,而硕鼠贪婪成性,不仅无视呵斥,还继续啃食农民的麦子,于是农民继续斥道:“硕鼠硕鼠,无食我麦!”然而硕鼠的贪婪是永远也无法满足的,吃光黍和麦后,它们甚至连尚未成熟的庄稼幼苗都不放过。从“无食我黍”到“无食我麦”,再到“无食我苗”,硕鼠的凶残和贪婪本性暴露无遗。

2、农民阶级一退再退无路可退

随着硕鼠的步步紧逼,农民们向往乐土的心情也渐渐发生了变化。一开始,他们向往的是“乐土”,然后从“乐土”变成了“乐国”,最后又变成了“乐郊”,这种变化正是农民们希望逐渐落空的表现。“土”当指人类脚下这片广袤的大地,而“国”是这片土地上的一个区域,“郊”的范围就比“国”更小了。而当农民没有了赖以生存的土地时,他们唯一的出路只能像朱重八一样造反了。

3、哪里有压迫哪里就有反抗

其实,任何对立的阶级,他们一开始并不是对立的,肯定是合作的关系。剥削阶级需要依靠劳动阶级来为他们服务;而农民阶级也需要土地来获取食物。这种相互依存的默契一旦打破,一旦过了界,就产生了不可调和的矛盾。劳动阶级憧憬的美好的理想的生活,不过是吃得饱,穿得暖。而当这点需求都不被满足时,他们的奋起抗争就都有了根基,这种根基的基数越大,顶层的阶级就越危险。

所以,《硕鼠》这首诗,标志着劳动阶级新的觉醒,正是这种觉醒,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削而不断斗争。这点是非常值得我们学习的。你们说呢?

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