只因得唐太宗欢喜，外国宗教文化才得以传入中国！

唐朝时期，宗教文化在中国最早开始繁荣，在这一时期，中国的南方人全部进入文明社会，他们和中原地区的人种相互融合。这时出现了成文法，完善了以文学取士的考试制度，还将中国流行的经书加以修订，刊印了官方版本的《十三经》。我们自己的文化发展得这么好，外界的宗教文化究竟是怎么传入中国的呢？

疆域辽阔，拜占庭帝国开始不安分了

这就要从拜占庭帝国开始说起了。到了唐太宗时期，中国的疆域变得十分广大，南至安南，西到里海。这个帝国最西边的边境紧邻波斯的边境。帝国的北方始于吉尔吉斯大草原，沿着阿尔泰山直到北方的沙漠。

辽阔的疆域为国际交往提供了可能，最开始，拜占庭帝国向唐朝派出了使节，还有一些基督教（当时称景教）的传教士于635年从波斯远道而来。唐太宗热情地接待了这些传教士，并且抱着万分尊敬的态度听这些人讲述了景教的基本教义，还让他们把基督教的《圣经》翻译成汉语进行研究。

唐太宗越看越喜欢，符合心意允许传播！

又过了两年，他认为这些宗教符合自己的心意，宣布可以在国内传播。他允许这些传教士修建教堂和寺院。今天的西安仍然保留着一块石碑，这块被称为"大秦景教流行碑"的石刻塑造于781年，上面记载了传教的故事。

在景教传教士到达中国的7年之前，代表另外一个宗教的使节也到达了中国。他们是阿拉伯人，从麦地那的港口乘坐商船，从海路到达广州。我们之前提到过这些阿拉伯人，他们的领袖穆罕默德把自己称为"上帝的使者"。他们受穆罕默德的派遣来到唐朝，带来了对唐太宗的召唤。这个信息与他们之前向拜占庭皇帝赫拉克利乌斯传达的一样。

有个好皇帝很重要，热情招待文化传播者，这才是唐人

但唐太宗没有像赫拉克利乌斯一样选择无视这个信息，而是热情地招待了信使。他表示这个宗教的观点很有趣，还有未经证实的说法认为他在广州为他们建造了清真寺。

唐朝初年，中国的帝王表现出的渊博文化和温和有礼，连同他们强大的国力一起远播四方，与西方的混乱和分裂形成了鲜明的对比，这也使得中国在文化和政治上的强势在世界范围内的领先保持了相当长的一段时间。