如果来个中国历朝历代的帝王们进行一个总盘点，说到这残暴昏君的时候，大家第一个想起的就是这商纣王了，因为不光史书有所记载，而且封神演义这部民间流传甚广的小说，就把他给定位成了十恶不赦的魔鬼帝王。
与民间传播越来越广形成对应的是，自从春秋以来就有很多史学界人士，一直在跳出来为他翻案。在这里我们需要高度注意一个词，那就是春秋，大家都知道，这春秋战国就是东周时期，之前就是西周时期，这关于商纣王的残酷暴戾的形象，应该就是周朝时候形成的。
在周王室日渐衰微的情况下，针对当时出现污名化、妖魔化商纣的形象，孔子的得意门徒子项站出来了，他认为这历史是由胜利者写就的，这周朝对商纣王的描写算不得数。因为只有把商纣王写的坏一些，这样武周伐纣才能是师出有名。这里的意思其实就是，周王室为了抬高自己，不惜把纣王踩在脚上诋毁，这完全就是出于周王室利益的人身攻击嘛！
这到了宋朝的时候，大家都知道这是个古代文化人的盛世，因为赵匡胤在建立宋朝时就信誓旦旦地表示，永远不杀天下上谏的士大夫。这时候的思想就比较活跃了。当时就有一个叫做罗泌的研究学者，他比较认真、较死理，他不是简单地去找纣王的资料，而是跑到他前面去看看那些夏、商的历代君王们同时期的表现是什么，结果让他大吃一惊。
原来那些控诉商纣王的所有酷刑，其实在夏、商那些奴隶制王朝，真算不上是什么酷刑，那简直就是标配，换句话说，这商纣王他也是当时的君主，他掌握国家机密里面就有这些相应的暴力，这就如同我们大宋时代的折杖、刺配一样稀松平常，换句话说，当时即使是圣明如商汤转世，也会对犯罪份子采取商纣那时一样的刑罚，对于商纣王来说你们可以说不喜欢，但不能乱泼污水呀！这根本就是一个奴隶制社会帝王应该做的事情嘛！
到了近代社会，随着文明发展的进步，史学界的思潮开始变得空前活跃起来，就有了更多的人开始客观公正地看待过去的那些历史，过去被人们脸谱化的曹操率先洗白成功上岸；而后秦始皇也被称为了千古一帝，彻底摆脱了暴君的恶名；对于商纣王遭遇的不公平待遇，郭沫若先生也是写了一首诗大声疾呼，这商纣王在位的时候，东征西讨，中国的大致疆域范围基本上就是在他手里实现的，可以说是建立了千秋伟业，完全就是一代英明神武的好帝王，后人不思感恩戴德，反而任意口诛笔伐，这是数典忘祖的行为，必须给纣王翻案了！
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