孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），是儒家学派创始人，被称作中国古代思想家、教育家。
被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
大家都知道，以孔孟为代表的儒学，是历朝历代，封建统治者乃至今日所推崇的，成为后人学习的经典，影响着每一代学习国学文化的人们，那么儒学是如何一步步的被历代封建统治者所推崇呢？
在中国各个学校，不管是小学、中学、还是大学等教育机构，都会有孔子的画像，或者画像的语录。
春秋战国时期，学过历史的知道，当时出现了百家争鸣状态，诸子百家之流传中广泛的有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、等多家学派，但是为何以孔子为代表的儒家独霸天下呢？你有想过这个问题吗？
为什么到了初高中，我们逐渐接触到以老子、庄子为代表的到家相关文章及思想？
到了社会生活中我们回去找一些关于佛教修身养性的书看呢？
儒家：“仁政”、鉴借儒家的''以义制利''精神。也鉴借墨家的''兼爱''、''尚贤''、''节用''；
道家：“少私寡欲”、“道法自然”；老子讲“无为”;庄子讲“逍遥”
法家：''废私立公''。法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。
当时春秋战国末期，周王朝已摇摇欲坠，人们的思维开阔，曾经社会地位较低的“士”阶层也可以有机会可以得意活跃起来，许多私学陆陆续续的兴起，教育不再是达官贵人的专属特权，民间大众也有机会，许多有文化、有思想的人文学识开启了自己的创业之路，这位后面的诸子百家的发展奠定了基础。
赶上好机会，更要担起大责任。雷军说过，站在风口浪尖上，猪都能吹飞起来。雷军曾经富裕马云、马化腾、李彦宏，而为何后续被赶超远远甩在后面，雷军总结为自己没有顺势而为，没有顺互联网发展的“势”。
同样地，我们用现在的角度去观察、分析诸子百家的抢夺战，抢地盘战，可以更多的看清楚以孔子为代表的儒家是如何一步一步发展壮大的。
当时诸侯国多，而且战乱不断，对当时的各个国家国主，他们最头疼的事情是什么呢？他们最害怕的是战争失败，自己会被他国所灭。
如何防止自己的国家被他国所灭呢？你得拥有一批强大的军队，军队何来？来自于民众。那问题来了，如何让民众听君王的话呢，如何让民众听从君主的意见去办事而又不反抗呢？如果把君王比作客户，诸子百家的代表们比作营销大师的话，那么上述的问题就是君王的痛点。诸子百家要想把自己的思想传播出去，必须得到君王的人后，得到君王财力、物力的支持。换个思路更好理解，你现在想要创业，想要扩大规模，可是你没有钱，你怎么办？你只能融资，怎么融资呢？找到投资人给你投资，你的钱就来了。
孔子周游列国，带着学生一起，向各国的统治者传播自己的思想。那么君王肯定要问，我为什么要听你的？我为什么要帮助你呢？
孔子为了推行自己仁政的思想，见了大大小小的国军70多个，但是没有一个能任用他的，虽然这样，但是这些国家的人都认识了孔子。
当时大国国君想着如何灭掉周边的国家，而小国国君想着抱着大树的脚不至于被灭，自己可以独享一片净土，都过着不安稳的日子，谁还有心思去支持孔子推行仁政思想。
孔子的故事，孔子二27岁开始创业，开办自己教学事业。
孔子强调“仁”，主张“仁者爱人”，统治者除了武力统治之外，还需要仁爱百姓，仁爱天下，这样，才回得到民众的爱戴与顺从。
孔子强调了身处封建社会每一个人的角色定位，国君，臣子，父亲，儿子各自位置应做的事，不该做的事。孟子提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的处事方法，让每个人都在自己的位置按章办事，规规矩矩，让大家都安分守己，做自己该做的事，从思想上去控制了这个人的行为，当人们心中都形成这样的观念后，就会去遵从，减少了暴乱等事情发生，更有利于统治者的统治。
儒家的思想，告诉统治者，要想长久统治，从统治者本身就得学会做个表率，首先要“修身”为主，“自天子以至庶人，皆以修身为本”，这些都做好了，才能齐家、治国、平天下。
这种管理国家的方法被称作“德治”或“礼治”，将德 、礼施之于民，按照角色定位不同，设置了等级制度，把贵族和庶民该做什么？贵族该做什么？统治者该做什么？都通过孔子为代表的儒学传达出来，这也正是统治者所希望的，这也是为何历代统治者推崇儒学的原因。
怎么评价孔子周游列国的行径呢？如果说从当时周游列国的结果看，这个推行是失败的，但是放眼历史长河看，孔子的周游列国却是儒学成为盛世经典的关键之举。
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