#道德经智慧#有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》
在这一章中,老子再次阐述了道的规律,它是天底下万事万物的母亲,是先天就有的,它在无形中主宰着天、地、人等一切事物,它无时不有无处不在,所以我们要顺道而行,追求天人合一的境界,既要征服自然又要顺从于自然,这样才能达到人与自然的和谐发展。
文章开头,老子首先表达了道超越时间和空间,在天地形成之前就已经存在,是不以人的意志为转移的,是浑然一体的。道即看不见也摸不着的,是无声无形的,道主宰这世界上的一切事物,从无到有,最终形成无穷无尽的世界。
其次,老子表明,道清虚到了极点,丝毫没有一点声色,它超越万物,不因时间的推移而改变,也不因环境的改变而改变,它悄然屹立在那里,没有依靠外在的力量,独自往复循环运行而永不停止,它无处不在,无时不在,永远无穷无尽,所以道是天底下万物产生的根本。
再次,在老子看来,这种世界的本源是及其渺小的,所以用道来给它命名,而道又是及其深奥的东西,无边无际,所以加上了大变成了大道。在这里,老子用道为世界的本源命名,目的是为我们认识世界指明方向,不至于误入歧途,让我们知道世界的本源是运动的,发展的,变化的,它不因人的意志为转移,这就要求我们遵循自然规律的法则,遵循人生的法则,遵循社会法则,不要试图去改变这些法则,否则将自食其果。
第四,老子继续强调,道非常广大,无边无际,周流不息,永远向四面八方延伸发展,无限扩张,最终又回到本源的状态。它说明了天底下万事万物都是从小到大,又从大到小,如此往复,不断变化,不断发展,从而形成了一个丰富多彩的花花世界。
第五,因为道是世间一切事物的本源,也就是母亲,所以道是大的,天跟地比起来天是大的,地跟人比起来地是大的,人跟其他小东西比起来也是大的,在这里大与小只是相对而言的,没有绝对的大也没有绝对的小,这就要求我们在看问题的时候不要用绝对的眼光去进行观察,要懂得凡事都是相对的。
第六,在老子看来,相对而言,世界上有四种物质最大,分别是王、地、天、道。王受地的制约,地受天的制约,天受道的制约,所以,贵为一国之君,就要心存大道,以天下为己任,无私的爱着他的百姓,只有这样,百姓才会拥护他,爱戴他,尊重他。个人也是如此,如果一味的背'道’而驰,身边的朋友将会越来越少,这于己没有好处只有坏处。
最后,在文章的末尾,老子表述'人法地,地法天,天法道,道法自然’。这几句话算得上老子思想体系中的精华部分,充分体现了他对世间万物的清醒认识,作为自然人,我们只有去效仿天地,遵循自然规律并依照自然规律办事,才能大道天人合一的最高境界,才能真正做到爱天底下的万物,和他们共同享有这一美好家园,才能做到和天地万物和谐共处。
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