中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话,从古至今,留下了许许多多的俗话,它们很多是经过一代又一代人,口口相传,流传至今的,这些俗话,大部分是有道理的,是古人智慧的结晶,时至今日,对人们的日常生产生活,仍然拥有一定的指导意义。
在古代的诗词中,有绝大一部分,是抒发思乡之情的。家乡之所以让人牵挂,其中一个主要原因,是家乡拥有亲人,而亲人中,血浓于水的便是家人。俗话说道:“家有三样,不富也旺”,这句俗话所说的三样,是哪三样?看看你家有没有。
勤劳与节俭,是中华民族的传统美德,古人敦敦教导,希望人们学会勤俭,尤其是对于一个家庭而言,“业精于勤荒于嬉”、“由俭入奢易,由奢入俭难”,如果家庭成员不懂得勤劳,自然会养成懒惰、好逸恶劳的坏习惯, 倘若如此,要创造美好的生活,就难上加难。在《曾国藩家书》中,曾国藩曾用这样一个方法,判断一个家庭是否有希望,那便是看其后生晚辈每天睡到几点起床?
在农村,也流传着这么一句农谚:“黄金本无种,出自勤俭家”、而在古希腊,当时的人们也说道:“节俭是天然的财富,奢侈是人为的'贫困’”。不当家,不知当家难,不当家,不知柴米油盐贵,开门六件事,柴米油盐酱醋茶,而现实生活中,很多家庭是父母知道当家的难处,而后生晚辈却奢侈浪费。
众所周知,古代是农耕社会,绝大多数劳动人民,过着“面朝黄土背朝天”、男耕女织的生活,生产力水平并不高,人们所拥有的资源也不多,因此勤劳和节俭尤其重要。时至今日,虽然说人们的生活水平提高了,消费结构改变了,但是并不能忘本,不能忘记勤俭,尤其对于一个家庭而言。
还有一句相关的俗话,广为流传,那便是“燕子不入苦寒之家”,这句俗话并不是没有依据,燕子是最亲近人类的鸟类,每年春回大地,燕子便在人们的屋檐下筑巢,然而燕子选择筑巢之地,也是有讲究的,相对而言,燕子会选择环境比较安宁的地方筑巢,如果屋檐下一家人整天吵吵闹闹的,燕子便会敬而远之,一个家如果整天鸡犬不宁,便十有八九是苦寒之家,毕竟人们也说——和气生财。
古代的统治者,以“孝”治天下,孝是一个永恒的话题,从古至今,人们都非常注重孝道,认为“百善孝为先”,子女对父母孝顺,有诸多的表现方式,其中便是保持家庭和睦,让父母少操心,因此,对于一个家庭而言,“孝”与“和”相互之间是有联系的。
家是社会的组成部分,一个国家是有无数的家庭组成的。对于一个家庭而言,除了“勤与俭”、“和与孝”之外,最为重要的是“礼与义”,“勤与俭”、“和与孝”是对家庭内部而言,而“礼与义”是家庭对外界而言。
我国是礼仪之邦,从春秋战国开始,儒家就提倡“礼”的重要性,一个家庭待人接物的风气是否符合“礼”,关乎外界如何看待这个家庭,父母是孩子的第一任老师,因此作为长辈的,要创立良好的家风,教导晚辈遵守待人接物的礼仪,拥有一个好的家教。
总而言之,如果一个家庭拥有了“礼与义”,便会受到人们的欢迎。
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