中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话，从古至今，留下了许许多多的俗话，它们很多是经过一代又一代人，口口相传，流传至今的，这些俗话，大部分是有道理的，是古人智慧的结晶，时至今日，对人们的日常生产生活，仍然拥有一定的指导意义。
在古代的诗词中，有绝大一部分，是抒发思乡之情的。家乡之所以让人牵挂，其中一个主要原因，是家乡拥有亲人，而亲人中，血浓于水的便是家人。俗话说道：“家有三样，不富也旺”，这句俗话所说的三样，是哪三样？看看你家有没有。
勤劳与节俭，是中华民族的传统美德，古人敦敦教导，希望人们学会勤俭，尤其是对于一个家庭而言，“业精于勤荒于嬉”、“由俭入奢易，由奢入俭难”，如果家庭成员不懂得勤劳，自然会养成懒惰、好逸恶劳的坏习惯， 倘若如此，要创造美好的生活，就难上加难。在《曾国藩家书》中，曾国藩曾用这样一个方法，判断一个家庭是否有希望，那便是看其后生晚辈每天睡到几点起床？
在农村，也流传着这么一句农谚：“黄金本无种，出自勤俭家”、而在古希腊，当时的人们也说道：“节俭是天然的财富，奢侈是人为的'贫困’”。不当家，不知当家难，不当家，不知柴米油盐贵，开门六件事，柴米油盐酱醋茶，而现实生活中，很多家庭是父母知道当家的难处，而后生晚辈却奢侈浪费。
众所周知，古代是农耕社会，绝大多数劳动人民，过着“面朝黄土背朝天”、男耕女织的生活，生产力水平并不高，人们所拥有的资源也不多，因此勤劳和节俭尤其重要。时至今日，虽然说人们的生活水平提高了，消费结构改变了，但是并不能忘本，不能忘记勤俭，尤其对于一个家庭而言。
还有一句相关的俗话，广为流传，那便是“燕子不入苦寒之家”，这句俗话并不是没有依据，燕子是最亲近人类的鸟类，每年春回大地，燕子便在人们的屋檐下筑巢，然而燕子选择筑巢之地，也是有讲究的，相对而言，燕子会选择环境比较安宁的地方筑巢，如果屋檐下一家人整天吵吵闹闹的，燕子便会敬而远之，一个家如果整天鸡犬不宁，便十有八九是苦寒之家，毕竟人们也说——和气生财。
古代的统治者，以“孝”治天下，孝是一个永恒的话题，从古至今，人们都非常注重孝道，认为“百善孝为先”，子女对父母孝顺，有诸多的表现方式，其中便是保持家庭和睦，让父母少操心，因此，对于一个家庭而言，“孝”与“和”相互之间是有联系的。
家是社会的组成部分，一个国家是有无数的家庭组成的。对于一个家庭而言，除了“勤与俭”、“和与孝”之外，最为重要的是“礼与义”，“勤与俭”、“和与孝”是对家庭内部而言，而“礼与义”是家庭对外界而言。
我国是礼仪之邦，从春秋战国开始，儒家就提倡“礼”的重要性，一个家庭待人接物的风气是否符合“礼”，关乎外界如何看待这个家庭，父母是孩子的第一任老师，因此作为长辈的，要创立良好的家风，教导晚辈遵守待人接物的礼仪，拥有一个好的家教。
总而言之，如果一个家庭拥有了“礼与义”，便会受到人们的欢迎。
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