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诗仙李白不愧是营销学大师,你看他是怎么与太白金星攀上关系的?

历史酿的酒

历史酿的酒出品 文编辑/留凌轩

一人、一城、一诗,那便是李白、金陵城、《登金陵凤凰台》。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,如今千年过去了,李白早已不在人间,但是他所代表的那个盛世大唐,永远留在人们心中,他让“杨贵妃捧墨、高力士脱靴”的潇洒举动,仍然成为世间佳话。他留下的诗篇,如同江水自流,千古流传。

世间没有了李白,却流传着李白的传说,其中一个是这么说的:

相传太白金星犯下天条,被玉帝贬下凡间历劫。当然,并不是如同天蓬元帅被贬般那么无情,太白金星投胎前,还是能选择所投何处的。那所投何处呢?太白金星游览了五洲大地,最后一次赏遍山川风景后,决定投胎青莲乡(今四川江油)。

太白金星先是托梦给一个怀孕的女子,不久之后这女子便诞下了一个男婴,根据梦境,给这个男婴取名太白,随着时光日长,这个婴儿慢慢地拥有了一些道骨仙风的气质。

传说终究是传说,太白金星这个神仙,由来已久,源自《诗经》中就有记的“东有启明、西有长庚”。

坊间传说中,怎么将太白金星和李白牵扯到一起呢?理由如下:

第一、名字重叠

李白和太白金星是本家,太白金星也姓李,全名李长庚。古时候的名是父母取的,而字大多是自取的,李白的字为太白。

第二、自我营销

人们总认为,是金子总会发光的,然而在唐朝的诗人却不这么认为,他们并不是沉默地等待机会,而是自己创造机会。初唐时期,就已经有诗人开始自我营销,打造知名度了,典型地例子,便是写下那首《登幽州台歌》的陈子昂。

陈子昂本是浪荡子弟,混迹市井中的富家古惑仔,根据史料记载,陈子昂“少而任侠,交游每多飞鹰走狗之辈”,直到有一天,陈子昂误闯一个书院,在朗朗书声中,突然唤醒了内心深处求知的灵魂,于是闭门苦读三年,学有所成后,带着百篇诗文前往京城。

陈子昂到了京城后,先是花巨资卖下一把名琴,这一阔绰举动,迎来了士大夫们的注意,陈子昂邀请全城百姓城门赏琴音,一时间轰动全城,到了赏琴之际,陈子昂并没有履行诺言弹奏那把名琴,而是把巨资买来的名琴摔在地上一分为二,在举众茫然之际,大袍一挥,撒遍诗文于与会者。

李白难道不比陈子昂疯狂吗?他让“杨贵妃研墨,高力士拖鞋”,不是拿着性命为赌注,去做一场完美的营销?当然,无论是陈子昂,还是李白,他们都有真才实学,王适读了陈子昂撒下的诗篇后,惊叹道“此人必为天下文宗”,而唐玄宗则是李白的头号粉丝。

既然是一场营销,那便离不开卖人设,李白的人设是什么?他自己认为是“仙”,在他的诗歌中,人们可以领略到什么叫“道骨仙风”,尤其是《留别西河刘少府》中的那句“谓我是方朔,人间落岁星”,意思再浅显不过了,李白让人们称他是东方朔,投胎凡间的星辰。

然而世人却反其道而行,不认为他是东方朔,而是太白金星。

第三、好友助力

黄婆卖瓜,只能是自卖自夸,好的人设,是衬托出来的,仅仅从营销的角度揣测,那好友的助力,是在合适不过了。无论是出自真情,还是出于吹捧,李白好友眼中,他是仙。

杜甫眼中,李白是“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”、崔成甫眼中,李白是“天外常求太白老,金陵捉得酒仙人”。

对于友人的称赞,李白估计也已经习以为常了,所以他在诗中道“长安一相见,呼我谪仙人”,谪仙是什么意思?原指神仙被贬入凡间后的一种状态。

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