中国有句俗话已经深入人心了,叫“在家靠父母,出门靠朋友”,意思是在家里的时候,最大的依靠是父母,当长大后步入社会,父母能帮到的忙就有限了,而这时候朋友,才是最大的依靠。还有一句,则是比较功利的,为“多一个朋友多一条路,多一个朋友少一个敌人”
如今人们交友,已经不讲结拜了,结拜的场景,更多的是见在拍古惑仔的港片中。古时候的结拜,男性结拜则成为拜把子,女性结拜,则被称为金兰之交,除此之外,人们听得最多的,则是八拜之交。
八拜之交是怎么来的呢?其中的八拜又指哪八拜呢?
八拜之交被泛指为结拜的兄弟姐妹,其实八拜之交的本来意思,是指古代世交子弟对长辈行的礼节,这个成语是源自宋朝《邵氏闻见录》中的一个典故。话说李稷生性十分之傲慢,文彦博听后决定教训下这位后生,他心想:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”
时文彦博上任为京官,李稷前来拜访,文彦博故意让李稷在客厅待着,好长一段时间才来见他,一见到李稷,文彦博便道:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”
李稷是晚辈,不得不言听计从。因此,文彦博挫了李稷的傲气。八拜之交这个成语,便通过这个故事流传开来。
再来看看八拜之交为哪八拜?古人总结了历史上八大经典的结交场景,套用在这个成语之上。
管鲍之交指的是管仲与鲍叔牙,在《史记》中,曾记载着管仲经典的一句话:“生我者父母,知我者鲍子也”。管仲和鲍叔牙彼此之间相知甚深,知己难求,人间难得一知己,后人也常用管鲍之交比喻深厚的朋友
“高深流水遇知音”,知音这个词语,来自春秋战国时期的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙善于弹琴,而钟子期善于听琴,每一次伯牙想到什么,钟子期都能从琴声中领会到俞伯牙的所思所想。很可惜,钟子期先俞伯牙离开了人世,钟子期死后,俞伯牙没有了知音,不再弹琴,也就是所谓的伯牙绝弦。
不打不相识,春秋战国时期的廉颇蔺相如便是典型的例子,廉颇是将,蔺相如是相,先有完璧归赵和渑池之会在前,蔺相如受到了赵王的欣赏,而廉颇却瞧不起蔺相如一介书生,于是将相不和。
最后,蔺相如的一味忍让,让廉颇好奇,追问之下,廉颇知道原来蔺相如的忍让,是深明大义,于是廉颇由不满转为佩服,继而负荆请罪。
话说战国时期,左伯桃和羊角哀结伴去见楚王,途中遇见了大雪,而两人的衣服都单薄且所带的干粮不足,左伯桃为了成全羊角哀,便偷偷将衣服和粮食,全部留给羊角哀,自己躲进树洞中,最后左伯桃被冻死了。后世将这种深厚的友谊,称为舍命之交,这一类能够舍命之交的朋友,也被称为“羊左”
"胶漆自谓坚,不如雷与陈",胶漆之交讲的是陈重与雷义。古时候的读书人,寒窗苦读多年,唯一出人头地的机会,便是考取功名,步入仕途。功名对于古人而言,是非常重要的,而阵重和雷义,却能够为了将功名让给对方,甚至不惜彼此装狂,由此可见,二人的交情深厚,这便是胶漆之交了。
东汉时期,一位叫范式的书生,在太学游学时,结识了一位知己好友,叫张昭。后来两人都告假回乡了,范式对张昭道:“两年之后,我会回京城,到时候我会去拜见您的母亲,还有您的孩子”
两年后,到了约定的时间,张昭吩咐家里人准备晚宴,款待客人。张昭的家人得知此事后,都认为当年范式是随口一说,都认为张昭错把玩笑话当真,而且已经两年了,估计范式早已经忘了。
张昭则道:“范式是讲信用的,他不会违背自己的诺言”,果然,范式如约而至,两个好朋友,吃鸡喝酒。这便是鸡黍之交
在人的情感面前,年龄都不是问题,在爱情上,老牛吃嫩草的例子不在少数,最为经典的便是苏东坡调侃好友张先的那句“一树梨花压海棠”,在友情上,便是忘年之交了,《神雕侠侣》中的黄药师与杨过,便是忘年之交。而忘年之交这个词,最早是形容孔融与祢衡的。
生死之交,便是《三国演义》中,刘关张的桃园三结义了,刘关张结拜时,说了一句很经典的台词,被后人引用无数,原著中原文是这般说道:“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”
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