越是智慧的人,懂得立场不同,多说无益;认知不同,浪费口舌;三观不合,对牛弹琴。
烦恼,是每天,每时,每刻都会有的.无论你是谁,无论你身处何地,都会多多少少的有些烦恼。
《周易·系辞上》云:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
01
立场不同,少言为贵
古人讲:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”
欧洲也有一句谚语:“上帝之所以给人一个嘴巴,两只耳朵,就是让人多听少说。”无论古今中外,谨言慎行都是人们推崇的为人处世方式。
一个口不择言的人,往往会招来祸端和羞辱;而谨慎对待自己说过的话,做到言出必诺,则被看成是君子的行为,所以古语有“君子一言,驷马难追”之说。立身处世才会坚实有力。《尉缭子》有言:“慎在于畏小。”在言行上,往往“100减1等于0”,1%的失误可能导致100%的失败,正所谓“不矜细行,终累大德”。
春秋战国时期的齐景公,他特别喜欢养老鹰,有一天他带上老鹰一起去打猎,但老鹰一去不回,齐景公一气之下就要把看护老鹰的随从推出去斩首。
晏子就附和着对齐景公说:不能轻易处死随从,否则就太便宜他了,必须让他死的心服口服,明明白白。
晏子转向随从说:老鹰全靠你负责,现在老鹰跑了,你该杀!这话什么意思?其实就是在暗示齐景公,这个人就是专门给你养老鹰的,你把他杀了,后面谁给你养老鹰呢?是不是?
老鹰飞走了,大王因此而动怒,要杀你,你让大王因为一只老鹰而杀一个人,所以,你该死。这话是说呀,齐景公你身为一国之君,度量要大一点,怎么能因为一只老鹰就要杀一个人啊?对不对?
把你杀了,天下人都会知道大王重鸟轻人,你让大王担上这样不好的名声,你该杀!这话又是什么意思啊?其实就是在暗示齐景公,你重鸟轻人的话,以后谁还会为你卖命呀?
齐景公也不是昏聩之君,听完晏子的一番话,立马就明白了过来,对晏子说道:你可真是太会说话,好了,这次是寡人错了。说完,就放了随从。
高情商的晏子用了简短的三个问题救了随从一命。
言不必多,贵在句句不离情理。
02
认知不同,不必争辩
庄子曾说:“大辩不辩”,辩论的最高境界,其实就是不辩。
认知不同的人,完全不在一个维度上,所以,永远不要与认知不同的人争辩。
70后在农村长大的都应该经历过年底干塘分鱼,把鱼用竹箩装起来,每一箩都有编号,为公平起见,抓到哪箩算哪箩。
有个村民抓到了9号,另一个村民,也抓到了9号……怎么会有两个9号呢?
其实这两个村民,一个是6号,另一个是9号。
问题是,9号那筐稍微仔细看就会发现要大于6号那箩,所以两个村民都说自己是9号那筐,你一言我一语相互中伤,逐渐升温到大打出手。最后闹到了村干部那里。
村干部说:大家都是同村人,抬头不见低头见,不要伤了彼此间的和气。
说着村干部过去看了看,发现6号那箩鱼是略少于9号那箩鱼,就从自家那箩鱼里,拿出一条放进6号筐,这才平息了纷争。
若干年后,看那争执鱼多鱼少的两户人家,一户门楣破败,赤贫如洗;另一户家徒四壁,一无所有。
人的一生都在为认知买单,一个人认知的维度决定了他人生的维度。
一千个人的心中有一千个哈姆雷特,每个人的际遇、角度、背景都不一样,强行让他们对待一件事情看法一致,这是一件永远也做不到的事情,就像对牛弹琴一样,你弹的再好,对牛来说只会是噪音而已,站在它的角度来看,音乐是超出它认知的事情,根本就无法理解。
世界之大,人都有三六九等之分,我们无法改变身边人的品性和素质。最好的发声方式,莫过于少说话,做好自己。
彼此鼓励 相互成就
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