祭祖是孝心吗？

作者：鲍约瑟（骨科医师）

人的一生年数有限，能孝敬的只是能够见到的父母和祖父母，而曾祖父母因年代相差较远，已不容易见到和孝敬。至于从未见过的祖先，连姓名都不知道，更是无法孝敬了。

要孝敬父母

佛教的五戒中，只有不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，却没有孝。孟子曰：“不孝有三，无后为大”，一旦作了和尚尼姑，便脱离尘世，断子绝孙，不再供养父母，这能算尽孝吗？

基督教非常注重孝顺父母，圣经中多处教导我们要孝敬父母，并且将孝敬父母列入上帝要人必须遵守的十条诫命之一。非但如此，上帝还应许孝敬父母可以得福。圣经说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”

圣经中的十诫还告诉我们，只可敬拜上帝，不可敬拜别的神，就像亲生的父亲只能有一位。在释、道、儒之前，人们只敬拜天，不敬拜别的神和祖先，至今仍常常称呼“老天爷”。皇-帝也自命为天子，北京的天坛并无偶像或祖先牌位，但却是历代帝王最重要的祭天之处，即是佐证。基督徒只敬拜上帝，遵守了十诫也自然会孝敬父母了。

虽然在圣经旧约中也记载有献祭的事，但这与献祭品给祖先有本质上的不同。因为世界是上帝创造的，我们所有的一切，甚至全世界，都是上帝的，毋须我们献上什么。旧约时代的献祭，主要是用来向上帝表示赎罪、感恩和顺服的心意，而不是供上帝吃喝享用。其中的一部分还用来供应祭司及其家人，因为他们专职服事上帝却无固定收入。但从新约时代以来，就无献祭的必要，因为主耶稣已经为我们作了赎罪祭。而什一奉献也并非送钱给上帝用，而是供给教会用以做上帝的圣工。

祭拜祖先时所用的供品，不外乎鲜果、食品和冥钞等物，当今更有用纸制的豪宅、名车、手机和电视机等。但是，这些供品是不是祖先所需要和收到而能享用的呢？众多的历代祖先又如何来分配这些祭-品？

祭拜时所用的食品最后都是祭拜者自己消受，纸制的祭品则烧成了灰。但是，祭-品并无灵魂，烧成灰后就消失了，即使回复原样能达阴间，纸制的样品又有何用？

由于受佛教、道教和民间宗教的影响，很多人认为人死之后，灵魂可变为鬼，除流浪成孤魂野鬼之外，不外有三种去处：修得正果的可去西方极乐世界或成仙；坏人下地狱；中间转世投胎的，是根据为人好坏，转世为人、狗、猪不等。那么，祖先究竟在哪里？无人知道。但不论身在何处，都无福消受这些祭品。因为孤魂野鬼并无收受地址，已在极乐世界者，并不需要；在地狱中者是服刑受苦，不容享受；而转世者，不论是人是猪，都已在阳间，也无从消受。

有些人祭祖是希望祖先能保佑自己，满足自己的需求。但祖先并非神明，他们连自己都不知道是去转世或下地狱，又如何能保佑别人？由此可见，献祭品给祖先是无用的。而借祭祖来希望祖先保佑自己或满足自己的需求，就已不是真正的孝顺了。

用祭拜来孝敬祖先要比孝敬在世父母容易得多。祭拜祖先只需在清明等节日放上一些象征性的祭品即可；而孝敬父母首先就要听从父母。圣经上说：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”此外，还要费钱、费时、费力地照顾父母，这并不容易做到。人从幼儿开始，就会不听从父母；到了青春期，更是叛逆；成年以后，应该懂事却自有主见，往往嫌父母迂腐、顽固、啰嗦。如果父母失智，久病或瘫痪在床，就更不易尽孝了。当然并非人人如此，但或多或少，大多有之。更有甚者，或弃父母于不顾，或虐待父母，却仍祭拜祖先，祈求祖先赐福保佑自己者，间亦有之。这种人能算为尽孝吗？

祖先已然离世，无法孝顺；祭拜又是无用，只能纪念而已。要尽孝，只能孝顺在世的父母和敬拜上帝。因此，是否应该将孝敬在世的父母和敬拜上帝列为孝顺的标准，而不是祭祖？如果只注重对已离世祖先的祭拜，而将不祭祖的基督徒定性为不孝顺，是用错了标准。而只注重对已离世祖先的祭拜，而不注重对在世父母的孝顺和敬拜上帝，就真是不孝了！将孝敬父母而不祭祖的基督徒定性为不孝顺，因而反-对敬拜上帝，则是本末倒置了。