发了关于“六球一柱”的内容，尤其是脊柱洗髓法，很多兄弟感兴趣。现将其整理完发上来，以备诸位增强体质、锻炼脊柱、改善睡眠之用。此洗髓法非所谓的“洗髓经”，但是个很安全实效的法门，不会出偏差，每晚睡前练，一长功二放松。因是从根本上强健人身，初期练习时会有“病灶”反应，会勾起旧病或潜伏之病，引起不适，要先有心理准备。但坚持下去，自然祛病强身，浑身舒泰，且可增强脊骨关节的韧性及灵活性。
方法：
仰卧伸直平躺床上，全身放松，枕头要低。（古传要求不垫枕，因古时为方枕较高，现今多为低枕无妨，以舒服为度） 双手五指互相交叉，两大指相抵，两小指相抵，自然放置在肚脐处。宁心静息，思想集中在双手与肚脐之间的空间，达到舒适安详的状态。（此乃过去引发丹田气的不传之秘，所谓的“身外功”） 放松后意脑海产生一种如云似雾的东西，圣洁清净而轻柔。然后用意念轻轻将它由后脑顺脊柱向下引导，要缓缓地柔柔得，如水之流淌如雾之絮绕。一节一节慢慢向下，每过一节要觉得关节之间微微拉开一隙，如此直到尾闾。想将脊柱荡涤得无比洁净，如无瑕之玉，通体透明。再从头部开始向下荡涤，切记只是从上至下，不可从下至上，如此反复，练至30分钟左右即可自然睡去。30分钟不是硬性规定，达到彻底放松即可，能做到30分钟以上效果更好。次日清晨醒来，可先不起身，双手仍照上面放在肚脐处，宁心一刻再活动。
题外话：从秦屠子等人身上，看到一种爱武精神，有种锲而不舍的韧劲，敢于求实究根的勇气和头脑，认真实践的态度。总之，一句话，我喜欢！教你，我也放心。继续努力，别放弃啊，星星之火，可以燎原。
洗髓法（一）
仰面平躺在床上，勿枕枕头，头和整个身躯都放平，两手张开，斜放在体侧。二。两腿自然分开，全身放松，宁神息虑。旨先将思想集呼于上丹田(百会附近一片)，使产生一种云雾状的感觉别气感。然后用意念目后脑根处开始，沿着脊柱，一个脊椎骨一个脊椎胃地细细往下想，一节一节慢慢往下想，每过一节要觉得关节之间微微拉开，一隙直至尾间。再从头开始，如此周而复始，每次练半小时以上。
注：此功法看似简单，长期习练必有收益。它可从根本上改善入的身体累质。初练时，会把全身旧病勾起，使人感到不舒服，但坚持下去，不适屈就会消失，整个体质获得改善。练武者久习此境，能使局身吕胳增强韧性，井使关节灵活。
洗髓法(二)
姿势和洗髓法〔一)完全一样。一开始意守百会，生气感后，用意念引寻，从头顶开始，前面汇前额、鼻梁、下巴、喉部、胸骨、肚脐直至会阴；后面沿后脑、脊柱、腰椎直至尾闾，从上到下，一点一点往两边裂开。如此周而复始，每次练半小时以上。
注：此功法之功效和洗髓法(一)相仿，自能去风湿、疗骨刺。
煉內丹功火候運用
在煉內丹功中，火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功，就必須掌握火候，因內丹是先天真炁，不得火候，不能烹煉成丹，所以全憑火候成功。歷來古聖傳藥不傳火，所以火候少有人知。下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐，淺述如下。
火候的含義
在人體中什麼是“火”？我體會有三種火：一種是先天元神的靈光，一種是真意心機之火，一種是真息運動之火。煉丹功時，採用不同的氣息變化。配合元神之光，用真意的指揮，煉精化炁而成丹。什麼是“候”呢？運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候，應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。如有煉性光之候，煉藥生之候，采藥 之候，煉藥之候，封固之候，起小周天之候，進退急緩之候，溫養之候，火足止火之候，采大藥之候，得大藥服食之候，大周天之候，養聖胎之候等等。煉功者要知 時知候，運用三種火進行煉丹，就叫火候。
煉性光的火候
性光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前，元神沒有思維，性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後，變為識神，而有思維，性光即是雙眼珠散開向外看的光。因此煉丹的靜功，必須泯識神，煉成元神，用元神之光，照視氣穴中，易入靜產真精。那麼煉元神之光，怎樣掌握火候呢？根據《易經》中說：頭腦是乾為天卦的部 位，有純陽剛健的功能，所以我體會到煉性光之火，要掌握借剛用柔意的煉法為主，才能文武適用，而得到平衡。因為修持性命雙修，有剛有柔，才是勇猛前進的武煉，剛柔得當，不失其時，因謂之候。
煉性光功
入坐之後，使雙目半睜半閉，閉口舌頂上齶，把心意放在祖竅穴裏，使雙眼珠交並著，觀看雙目中心鼻根處。觀的時間長些，祖竅穴內自然發脹，就是將“眼露一線，”向外看的識神，凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後，再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間，要用5分鐘，或是10分鐘。感覺祖竅穴內含有這個○， 就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用，觀鼻根處是聚元神之火，化識神之陰，做到真意綿綿不絕，不覺有呼吸，才符合借剛養柔相濟之意。否則用意力 太重，剛中用剛，火上加火，必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意，涵育元神的圓形氣。先存後忘，達到靜極生動、玄關竅 開，祖竅穴內顯出這個○，即是元神靈光的形象。
煉命宮生藥的火候
命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。柳華陽祖師說過；“人有精則生，無精則死。”因精能生氣，有氣才能養神，精旺氣足則神活，所以道家以精為煉丹的藥。古人雲：“只修性，不修命，此是修身第一病。”因 此煉內丹功，需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎，煉命怎樣掌握火候呢：根據《易經》中說，小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能，所以我體會 到煉命宮的火候，要掌握借柔養剛的煉法為主，才能文武適當，否則柔中用柔，陰中生陰，則失其火，又失其候了，必患丹田寒冷不適。
煉命宮生藥功
入坐之後，用元神之光，向下照視臍下氣穴中，此穴純陰，用神光照視穴中虛空不散，真意放在此穴不離，呼吸自然達到此穴吹噓。口中生出金液，就用舌往後一吮， 咽送到氣穴中。如一念不起，就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動，則玄關竅開，氣穴中生出暖氣，就產生真精，補充體虧。說明此功的火候運用，用元神之光， 照視臍下氣穴中，是化丹田中純陰，真意放在氣穴不離，神光化陰，呼吸自然達到此穴吹噓，是借氣吹風火旺，化丹田之陰。用這三種火的武力，燒化丹田中寒氣， 田中升溫，就生出真精，化成氣升到腦中，遺腦中之陰，又化生出口中金液，這是化陰生陽的驗證。咽入氣穴，如雨澤物，陽氣生長更旺，這就是借陰地養陽的煉 法，全憑真意的運用，所以這真意是關鍵。
在煉內丹功中，火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功，就必須掌握火候，因內丹是先天真炁，不得火候，不能烹煉成丹，所以全憑火候成功。歷來古聖傳藥不傳火，所以火候少有人知。下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐，淺述如下。
火候的含義
在人體中什麼是“火”？我體會有三種火：一種是先天元神的靈光，一種是真意心機之火，一種是真息運動之火。煉丹功時，採用不同的氣息變化。配合元神之光，用真意的指揮，煉精化炁而成丹。什麼是“候”呢？運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候，應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。如有煉性光之候，煉藥生之候，采藥 之候，煉藥之候，封固之候，起小周天之候，進退急緩之候，溫養之候，火足止火之候，采大藥之候，得大藥服食之候，大周天之候，養聖胎之候等等。煉功者要知 時知候，運用三種火進行煉丹，就叫火候。
煉性光的火候
性 光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前，元神沒有思維，性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後，變為識神，而有思維，性光即是雙眼珠散開向外看的光。因此煉丹的靜功，必須泯識神，煉成元神，用元神之光，照視氣穴中，易入靜產真精。那麼煉元神之光，怎樣掌握火候呢？根據《易經》中說：頭腦是乾為天卦的部 位，有純陽剛健的功能，所以我體會到煉性光之火，要掌握借剛用柔意的煉法為主，才能文武適用，而得到平衡。因為修持性命雙修，有剛有柔，才是勇猛前進的武 煉，剛柔得當，不失其時，因謂之候。
煉性光功
入坐之後，使雙目半睜半閉，閉口舌頂上齶，把心意放在祖竅穴裏，使雙眼珠交並著，觀看雙目中心鼻根處。觀的時間長些，祖竅穴內自然發脹，就是將“眼露一線，”向外看的識神，凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後，再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間，要用5分鐘，或是10分鐘。感覺祖竅穴內含有這個○， 就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用，觀鼻根處是聚元神之火，化識神之陰，做到真意綿綿不絕，不覺有呼吸，才符合借剛養柔相濟之意。否則用意力 太重，剛中用剛，火上加火，必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意，涵育元神的圓形氣。先存後忘，達到靜極生動、玄關竅 開，祖竅穴內顯出這個○，即是元神靈光的形象。
煉命宮生藥的火候
命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。柳華陽祖師說過；“人有精則生，無精則死。”因精能生氣，有氣才能養神，精旺氣足則神活，所以道家以精為煉丹的藥。古人雲：“只修性，不修命，此是修身第一病。”因 此煉內丹功，需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎，煉命怎樣掌握火候呢：根據《易經》中說，小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能，所以我體會 到煉命宮的火候，要掌握借柔養剛的煉法為主，才能文武適當，否則柔中用柔，陰中生陰，則失其火，又失其候了，必患丹田寒冷不適。
煉命宮生藥功
入 坐之後，用元神之光，向下照視臍下氣穴中，此穴純陰，用神光照視穴中虛空不散，真意放在此穴不離，呼吸自然達到此穴吹噓。口中生出金液，就用舌往後一吮， 咽送到氣穴中。如一念不起，就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動，則玄關竅開，氣穴中生出暖氣，就產生真精，補充體虧。說明此功的火候運用，用元神之光， 照視臍下氣穴中，是化丹田中純陰，真意放在氣穴不離，神光化陰，呼吸自然達到此穴吹噓，是借氣吹風火旺，化丹田之陰。用這三種火的武力，燒化丹田中寒氣， 田中升溫，就生出真精，化成氣升到腦中，遺腦中之陰，又化生出口中金液，這是化陰生陽的驗證。咽入氣穴，如雨澤物，陽氣生長更旺，這就是借陰地養陽的煉 法，全憑真意的運用，所以這真意是關鍵。
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