习静之道,在意守丹田,呼吸以鼻,听其自然,不可着相。“行、住、坐、卧,不离这个”,即意不离丹田(小腹正中,实至脚板)即是习静,亦所谓无时非静亦无时非动。
因静时意守丹田,任气运行,亦是功夫,此静中之动也;动时意守丹田,虽动犹静,此动中之静也。如是修养,是谓之动静既济。晨昏习之以时,是谓之‘动静有常。早晚亦可於榻上略习於静,以五分钟为宜,不在久长。大学云“定而后能静,静而后能安……”,意守丹田,即定功也;定之已纯,意气消沉。即静功也;静则生明,明则物无差误,自为一切事业之基本修养。今人不明此理,以为属於方外人之吐纳,我人不必研习,且妄鹜高远,致成不治之疾,不亦谬乎。我国素以“文、武、道”三者为作人修养标准,细分之即是六艺之制。道为文武之和,文武为道之数。道为人生精神上无上修养,事业之所依托。外人不明我国“道、医、拳”三宝,此即道之本源也。
男子右足外而左足内,女子反之,成便坐式,右手轻握左手四指,两目勿闭紧,留一线之光,腰椎端直,意守丹田,呼吸以鼻,气任自然。以坐至万籁皆寂,耳边清越,遍体松快为功。不坐时,先须散意,缓缓舒放手足。在坐时,如有人呼喊,勿骤应之。
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