钟格
诗钟格式可分为:分咏格、笼纱格、合咏格、嵌字格。而嵌字格又分:凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格。
上期讲第一大类——分咏。一般细分为“分咏”“笼纱”两格式。
(一)
其中合咏格指上下联说的是同一事物。即是将题意表现于上下联中,以不犯题字为原则。题可以是一字,也可以是N字。但是上下联要求浑然一体。合咏可从同一角度去造句,但语言要搭配得当。
如:
冒雨登高台敲诗钟,合咏,可犯题字。
登台不避单衣湿,
限格惟求两句工。
既然可以犯题字,那么,可以把诗题“冒雨登高台敲诗钟”里的任何字,用到上下两句中。冒雨登高台就会使衣湿,有人说敲钟如学道,到高台上去赋诗悟道。学有深浅,识有高下,能拈咏事咏物不相关之题,融洽一气,而翻腾出之,不觉其生硬,意味深长,蕴含无尽不做作为上乘,大家看,“限格惟求两句工”,对诗钟概念的描写,多么的出神入化。
花落知多少:合咏,不犯题字
凄凉墙外飘难数,
狼藉阶前扫几回。
墙外被秋风吹落了多少红花,马踏红泥,飘零几许难数清,愁煞阶前葬花人啊。
(二)第二大类——嵌字格。
嵌字格要求以任意拈出的两个字,分别嵌入诗钟的上下句,以所嵌的位置称为“第几唱”。各唱又依动物的位体来命名,依次为“凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足”诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄,就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。
第一唱凤顶格。又称“冠顶、鹤顶、虎头”等。“秋绿”云:
秋水才添四五尺,绿阴相间两三家。
第二唱燕颔格。又称“凫颈”。“征渡”云:
南渡君臣恋半壁,北征父子捣龙城。
第三唱鸢肩格。又称“鸳肩”。“断江”云:
可怜断雁无消息,不及江潮有去来。
第四唱蜂腰格。“田月”云:
薄宦无田何日返,故人如月几时圆。
第五唱鹤膝格。“皋马”云。
金玦心伤皋氏宅,玉环魂断马嵬坡。
第六唱凫胫格。“雪如”云:
湖上残山松雪老,江南春雨六如归。
第七唱雁足格。又称“鱼尾、坐脚”等。“落来”云:
山雨欲随岩翠落,天风直送海涛来。
在吟唱诗钟时,为了斗智、斗捷、斗博、斗巧,增加创作的难度,常将同一命题限作一套从一唱到七唱的诗钟。这类七唱联吟的诗钟通称为“连环唱”,又因顺序变化,如循梯下楼样而称为“下楼格”。“曲行”云:
行云入梦春犹在,曲水流觞事已非。
一曲离鸾霜月冷,两行斜雁碧天长。
玉树曲中徒寄梦,金钗行外已无春。
踏摇成曲传阿叔,歌舞当行识老胡。
秋水江湖行可念,梦云楼阁曲难通。
山林迢递难行遁,变易缤纷自曲全。
旧调忍弹金缕曲,新诗敢赋丽人行。
此类创作可一人独吟,也可数人联吟,如律诗之联句。如反用,即成“上楼格”了。
诗钟的别格式
(一)专咏格(又称“单吟格”)
限咏一个主题,禁犯题字。“傀儡”咏:
一线机关何太巧,百般面目总非真。
(二)专吟连环格(又称“单吟连环格”)
限一命题作一联诗钟,禁犯题字。同时又限定嵌字的字数和唱位,或不限唱位。
1、“燕”咏,嵌“灯”,不限位:
华灯照昭舞阳殿,残碣留题海支庵。
2、“思妇”咏,嵌“斜锁”,限第二唱:
横针钗影松云髻,牢锁春心紧指环。
3、“辋川怀古”咏,嵌“黄白”、“木水”,分限第一唱和第三唱:
黄叶木梢传画诀,白云水际冷诗魂。
(三)诗钟的活动形式
诗钟活动主要分“聚吟聚唱”和“散吟聚唱”两种形式。
诗钟因结社活动,故“聚吟聚唱”的形式是主要的。社员定期相聚,以斗捷为乐,届时围坐长桌,公推三人,取诗、文集一册,任意翻检,拈出命题。或分咏,或嵌字,限时制定。是时燃香一炷,以缕系铜钱数枚,挂于香上,下承铜盘,点香出题众人立即动笔构思,至香尽缕断,钱落铜盘,铿然作响时,即时收卷,然后由专人抄写,按联吟的优劣,评定状元、榜眼、探花、鸿胪的人选。
“散吟聚唱”的形式较为宽松自如。将事先拈出的命题,由每期的主持人分寄,限期收稿,然后汇集,由专人抄写不署名,再分发众人评定,选出元、眼、花、胪。
散吟聚唱的形式较为灵活,但已失却燃香落钱的情趣和比才斗捷的较技,一般又视日期的长短,有日唱、月唱、大唱之分。
日唱:每日上午定时(一般在九时)发出命题,下午定时(一般在三时)收卷,立即由专人评定,于当晚(约在六时)集会发唱。
月唱:每月一次,先期定出命题,限日收卷,评定后发唱。
大唱:每年一至二次,一般在重大节假日举行。先期定出命题,公开征吟,限期收卷,评定发唱。
诗钟创作,每一联语称为一卷,通常每人吟作三卷称一旗,也可倍之,谓之双旗。才思敏捷者可再倍之,谓之三旗,四旗等等。
(四)诗钟泾渭于律诗和楹联
诗钟的活动,虽说是以娱乐斗捷的形式面世,但它要求参与者的文化素质,特别是古典诗词的修养,需有相当的水准和学识。诗钟原于律诗,故有“改诗”、“折枝诗”之称,又因形同楹联,又有“联吟”之雅号。但与两者相比,诗钟的格律又严谨得近乎苛刻。这大概也是诗钟难于流播并逐渐式微的缘故。
它与律诗、楹联的主要区别在于:
1、字数铁定。正格的诗钟限于七言,一联十四字,不容增减。而律诗除七言外,尚有五言,甚至有六言律诗。楹联更是可长可短,短者二、三字,长者数千言。
2、平仄严谨。诗钟的平仄固定,是平是仄不容易位。而律诗允许“拗救”,楹联的伸缩性更大,可以通融。
3、吟咏限定。诗钟上下联句各咏各的主题,在文义上又要求完整划一。而律诗和楹联的创作就显得从容,不紧不迫。
4、对仗工整。诗钟对对偶的要求十分严格,其对仗之熨贴匀整,又是律诗和楹联难望其项背的。
(五)对诗钟兴衰的反思
诗钟的格、律及方方面面的规矩、准绳,使诗钟活动仅能在一定的文化层次上展开。这样就给诗钟的普及带来了相当的难度,设置了层层的障碍。但唯其如此,也给诗钟的吟咏者平添了无限的乐趣和情思。对于每次因斗捷较思而聚会的“钟聚”之举,每位诗钟的创作者都有极大的渴望和诱惑,令人欲罢不能。
诗钟曾有过它的辉煌时刻。它带着闽文化的固有特色,闯进博大精深的中国文苑里,是中国韵文的一朵奇葩,更是中华传统文化的组成部份。它不应该湮没无闻。它象闪电一样,在灿烂漫长的中国文化史上划出了光彩的瞬间。我们就更有责任去认识它,介绍它,并加以发扬光大。
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