四季的相互制宜
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
译文
黄帝问道：自然界有八风【天有八风：八风，指来自东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方之风；天有八风，指自然界中来自八方不正之邪气。】，人的经脉病变又有五风的说法，这是怎么回事呢？
岐伯答说：自然界的八风是外部的致病邪气，它侵犯经脉，产生经脉的风病，风邪还会继续循经脉而侵害五脏，使五脏发生病变。
一年的四个季节，有相克的关系，如春胜长夏（木克土），长夏胜冬（土克水），冬胜夏（水克火），夏胜秋（火克金），秋胜春（金克木），某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓四时相胜。
补充：
五行相克含义：是因天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。(有矿的土地不长草)
季节与疾病的关系
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
译文
东风生于春季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。
南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胸胁。
西风生于秋季，病多发生在肺，肺的经气输注于肩背。
北风生于冬季，病多发生在肾，肾的经气输注于腰股。
长夏季节和中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。
所以春季邪气伤人，多病在头部；
夏季邪气伤人，多病在心；
秋季邪气伤人，多病在肩背；
冬季邪气伤人，多病在四肢。
春天多发生鼽衄【[ qiú nǜ ] 指鼻出血和流清涕。】，
夏天多发生在胸胁方面的疾患，
长夏季多发生腹泄等里寒证，
秋天多发生风疟【风疟( nüè )因夏季阴暑内伏，复感风邪而发的一种疟疾。临床表现有寒热交替、先寒后热，寒少热多、头疼、发热时自汗出、脉弦数等症。】，
冬天多发生痹厥【bì jué 肢体疼痛麻木之病。】。
善于养生，才能延缓衰老
故冬不按，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温 。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
译文
若冬天不进行按脐等扰动阳气的活动，
来年春天就不会发生鼽衄和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生腹泄一类的里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生痹厥、飨泄【飧(sūn)泄，本病是肝郁脾虚，清气不升所致。临床表现有大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣，肠鸣腹痛，脉弦缓等。】、汗出过多等病症。
精，是人体的根本
所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温 热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。这是诊察普通人四时发病的一般规律。
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