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【经典悦读】辛德勒:人生的两种真谛

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本文是美国希伯来长老联合会主席辛德勒于1987年5月在南卡罗来纳大学毕业典礼上致辞的一部分。这篇充满哲理的美文探讨了人生的真谛、人生的艺术,诚恳的告诫年轻人:不要枉费了你的生命,要少追求物质,多追求理想。因为只有理想才能赋予人生意义,只有理想才能使生活具有永恒的价值。


人生的艺术,只在于进退适时,取舍得当。因为生活本身即是一种悖论:一方面,它让我们依恋生活的馈赠;另一方面,又注定了我们的对这些礼物最终的弃绝。正如先师们说:人生一世,紧握双拳而来,平摊两手而去。



人生是如此的神奇,这神灵的土地,分分寸寸都浸润于美之中,我们当然要紧紧地抓住它。这,我们是知道的,然而这一点,又常常只是在回顾往昔的时候才为人觉察,可是一旦觉察,那样美好的时光已是一去不复返了。



凋谢了的美,逝去了的爱,铭记在我们的心中。尤为让人痛苦的是,回想起当那种美正闪烁其华之际,我们却熟视无睹;当那种爱正娓娓倾诉之时,我们却不曾回报以琼琚。




人生真谛的要旨之一是 —— 告诫我们不要只是忙忙碌碌,以至错失生活的可叹、可敬之处。虔诚地恭候每一个黎明吧!拥抱每一个小时,抓住宝贵的每一分钟!



执著的对待生活,紧紧的把握生活,但又不能抓的过死,松不开手。人生这枚硬币,其反面正是那悖论的另一要旨 —— 我们必须接受“失去”,学会怎样松开手。




这种教诲是不易接受的。尤其当我们正年轻的时候,满以为这个世界将会听从我们的使唤,满以为我们全身心投入所追求的事业都一定会成功。而生活的现实仍是按部就班地走到我们面前——于是,这第二条真理虽是缓慢的,但也是确凿无疑地显现出来。




我们在经受“失去”中逐渐成长,经过人生的每一个阶段,我们在失去娘胎的保护后来到这个世界上,开始独立的生活;而后又要进一系列的学校学习,离开父母和充满童年回忆的家庭;结了婚,有了孩子,等孩子长大,又只能看着他们远走高飞。我们要面临双亲的谢世和配偶的亡故;面对自己的经历逐渐的衰退;最后,我们必须面对不可避免的自身死亡——我们过去的一切生活,生活中的一切梦都将化为乌有。




但是我们为何要臣服于生活的这种自相矛盾的要求呢?明明知道不能将美永久保持,我们为何还要去造就美好的事物?我们知道自己所爱的人早已不可企及,可为何还要自己的心充满爱恋?要解开这种悖论,必须寻求一种更为宽阔的视野,透过通往永恒的窗口来审度我们的人生。一旦如此,我们即可醒悟——尽管生命有限,而我们在世界上的“作为”却为之织就了永恒的图景。



人生绝不仅仅是一种作为生物的存活,她是一些莫测的变换,也是一股不息的奔流,我们的父母通过我们而生存下来,我们也通过自己的孩子而生存下去。我们建造的东西将会留存久远,我们自身也将通过他们得以久远的生存。我们所造就的美,并不会随我们的湮灭而泯灭。我们的双手会枯萎,我们的肉体会消亡,然而我们所创造的真、善、美则将与时俱在,永存而不朽。



不要枉费了你的生命,要少追求物质,多追求理想。因为只有理想才能赋予人生意义,只有理想才能使生活具有永恒的价值。


作者简介:亚历山大.M.辛德勒( Alexander M. Schindler,1925——2000),犹太拉比。美国希伯来长老联合会主席(1973--1996),美国二十年犹太教革新运动领袖,也是二十世纪犹太教风云人物。他的作品接触到二十世纪六十年代和九十年代美国社会和犹太人的社会和文化热点问题。
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