浅谈天干地支纪年和属相生肖
清朝乾隆丙申年间,也即乾隆41年,一老翁过生日,他的学生给他写了一副寿联:
花甲重逢,增加三七岁月.古稀重庆.更多一度春秋!
你知道这老翁多少岁了吗?其实这副对联就是几个年龄称谓的组合,我们知道,古时年龄有特定称谓:小孩出生叫“初度”,屈原诗:“皇览揆余初度兮!”皇,皇考,指父亲,览,观察,揆,揣度,猜想,故生日也称初度.不满周岁为“襁褓”,如<<红楼梦>>中有“襁褓之中父母违”之句.二三岁称“孩提”,取“提起来抱”的意思,七八岁称“总角”,“垂髫”或“黄囗”,如“黄发垂髫,并怡然自得”,“古之伐国,不杀黄囗”!<<诗经>>中有“总角之宴,言笑晏晏”之句,“晏晏”是嬉笑的样子,全句意为少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑.古时,女子十三四岁称“豆蔻年华”,唐杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初,豆蔻:本指多年生草本植物,初夏时开淡黄色花。此处比喻少女娇嫰。又男子十五为“束发”,“余自束发渎书轩中”.女子十五为“及笄”,“于归于及笄之年”,古时出嫁叫于归,谓可嫁人撑门户了,女子十六称“二八”如“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌”.女子二十一称“三七”如“可怜三七羞花貌,寂寞香闺思不禁”,男子二十称“弱冠”,是谓成年,如“予弱冠粤行,汝掎裳悲恸!”.三十为“而立”,孔子曰,“吾十有五而志于学,三十而立”.四十称“不惑”,如“足下之年,甫在不惑”.五十称“知天命,又曰半百”如“自弱冠渉于知命之年,八徙宫而一进阶”!六十为“耳顺”,又称“花甲”,七十岁为“古稀”,八九十叫耋耄,亦称登寿.百岁为期颐!另外“白首”,“皓首”,“丈人”,“垂老”都泛指老人.联中“三七”是乘法减缩,意谓二十一岁,故这一老翁应是141岁了!
在古文阅读中,我们常常看到这样的句子:“丁卯三月望日”,“辛未戊月”,“戊戌变法”“丙申日亥时生”,这里运用的都是天干地支纪年纪日法,
天干地支是怎么来的,又是什么意思呢?
相传黄帝时代,即公元前二千六百九十七年,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之苦,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支之由来。
其实后人对天干地支的含义的解释很多: (1)天干,干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。 丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。 庚:更也,秋收而待来春。 辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。 (2)地支,支者犹树之枝也。 子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。 丑:纽也,寒气自屈曲也。 寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。 卯:冒也,万物冒地而出。 辰:伸也,万物舒伸而出。 巳:巳也,阳气毕布已矣。 午:仵也,阴阳交相愕而仵。 未:眛也,日中则昃,阳向幽也。 申:伸束以成,万物之体皆成也。 酉:就也,万物成熟。 戌:灭也,万物灭尽。 亥:核也,万物收藏,皆坚核也。 其实这无需穷根究底,因为它们的本义已经不重要了.也不影响我们的运用. 现在说说天干地支如何纪年:
天干地支一一配对,如甲配子,天干运用六次,地支运用四次,到癸亥刚好全部配完,构成六十花甲子即:"1甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
现在再简要说说属相生肖:
据说有一回,古人追猎野兽,将大量动物赶向一条大河,有好些动物跳进了河中。其中只有十二种动物游过了河,于是就以这十二种动物之名作为十二年份的名称。老鼠率先过河,因此,以鼠名作为第一年的名称,称作鼠年。其后过河的被依次作为其余各年的名称。即牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。猪年过后,复从鼠年开始计算。古人喜欢将 年号纪年和干支纪年兼用,如:顺治二年乙酉四月!
汉时开始用生肖配时,如:子属鼠,丑属牛,
算命先生说:看生年,可论其祖众之有无,看生月,可断其兄弟六亲之倚靠,看生日,可论夫妻缘份,看生时,可断一生之荣枯.李成戍年生,肖犬.算命书上有断訁:天艺值年多才艺,只惜亲疏祖业稀,若得财禄栄华至,羨煞天下多少人!李成5月生,属午月生,算命书上曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开,田园产业家富有,荣华富贵歩金阶!....当然,古人最好用生辰八字加金,木,水,火,土,五行来推定人的寿数长短和时运,都是迷信,别信它!
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