名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
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智慧只是理论而不付诸实践，
犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，
香味馥郁，凋谢了却没有种子。
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没有人生活在过去，也没有人生活在未来，
现在是生命确实占有的惟一形态。
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结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
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事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
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世上的每一朵玫瑰花都是有刺，
如果因为怕扎手，就此舍之，
那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
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劣书是损害我们精神思想的毒药。
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人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。
前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，
后者是为了避免纷争和冲突。
亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后因溺水去世。母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。
叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。
1809年他进入哥廷根大学攻读医学，但把兴趣转移到了哲学，并在1811年于柏林学习一段时间。在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，对这两人的思想相当崇敬。但不赞同后来费希特，黑格尔代表的思辨哲学。
1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学，这也正印证了自己的观点——真正智慧的人得不到赞赏。
1833年在大学里受挫之后，他移居法兰克福，并在那儿度过了最后寂寞的27年。
1860年，9月21日，他起床洗完冷水浴之后，像往常一样独自坐着吃早餐，一切都是好好的，一小时之后，当管家再次进来时，发现他已经依靠在沙发的一角，永远的睡着了。
|把思考当空气一样自然
思考并不是罕见的奇珍异宝，有些人之所以对它缺少“怦然心动”的感觉，是因为他们长久地束缚了自己的思维。正如火势需要风力相助一样，思想的火苗也需要激发才能点燃，天时、地利、人和缺一不可，而其中以“人和”最为重要。即使我们不是极为罕见的天才，也没有与生俱来的极高的思考天赋，但是不能因为生活的琐碎让自己变得越来越迟钝。——《论独思》
|学会孤独，才不至于失去自我
我们生活的环境使我们不得不面对许多性格不同、天资迥异的人，这些人会对我们施加种种影响，破坏我们精神的宁静。唯有独自一人时，才是真正的自己；当一个人感到孤独无依时，他才会获得真正的自由。学会孤独，不要让自己成为社会的附属品，给精神世界留点空白，才不会时常感到压抑。因为孤独，才不至于失去全部的自我，才能补偿内心的缺失。——《论了解自我》
|不要时刻拿着书
如果不想耗费脑力，不想运转大脑，只要时时刻刻手中拿一本书阅读即可，但是，之后你会发现虽然自己变得博学多识却反而更加迟钝。对这个世界作出巨大贡献的人，从来不是那些模仿者，启迪世界的永远是创造者。“尽信书不如无书”，冲破前人无意中设置的羁绊、打碎书本中描绘的幻想，才能找到属于自己的思想国度。——《论独思》
|苦思冥想的收获往往更加珍贵
用大量的时间去思索一个未必能独立得到答案的问题，或许有些人觉得这是在浪费时间，但如果想出来了呢？可以说，一个自己想出来的答案，其价值百倍于从书本中得到的答案。或许我们无法形成一个完美无缺的思想体系，但是这份思考所得到的收获是弥足珍贵的，并且是值得珍藏的。——《论独思》
|重视自己的思想，比关注他人的意见更符合自然秩序
人的心思有时候很复杂，别人给予我们的东西就视为瑰宝，而自我给予的就视如粪土。我们常常对他人的想法给予高度重视，更为关注别人的意见，其实这是本末倒置的做法。因为在很多时候，支配你处事的是自己，与其去关注别人在想什么，不如多想想自己的内心缺少什么，不要对自己的内心有所欺瞒，不要对自己漠不关心。——《论名誉》
|等待适当的心境自然而然地出现，才能解决逃避不了的问题
生活中，往往我们并不擅长的东西在很多情况下可以救我们于水火。逃避问题是人的本能，但无疑逃避对问题的解决并无益处。当问题出现时，不要采取逃避的态度，尝试等待适当的心境自然而然地出现，在这种等待中，我们的思考会不断成熟，很多之前被忽略的东西会被重新考虑，从而带着一种新的眼光去看待问题，或许这就是自然而然的玄妙之处。——《论独思》
|别人如何看自己其实真的不重要
如果一个人看不到自己，就会特别在意别人如何看自己，许多人都有这样一个弱点——太在意别人如何看自己。其实别人的眼光真的没那么重要，可以说它造成的影响几乎微不足道，它与我们是否幸福并没有直接联系。只要能够感受到自己内心的宁静、只要可以感受到自己已经拥有的一切，就是最简单的幸福。——《论名誉》
|对世俗唯唯诺诺就没法做自己的帝王
每个人都有一座属于自己的城堡，在这个由独立思考围起的国度里，每个人都俨然是个帝王——站在毋庸置疑的最高位置，不受制于任何人。但这一切存在的前提是拥有独立的思想。随波逐流、循规蹈矩的后果就是接受权威理念、市井流言以及世俗偏见的摆布，不再有对自我内心的完全控制和最高权威。这一切都是由于对世俗唯唯诺诺导致的。——《论独思》
【注】：
本部分节选自《叔本华心灵咒语：请优雅地拥抱这个苦难的世界》
译者：于露
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