有句古话叫作:“塞翁失马，焉知非福。”据说古代的塞翁有个宝贝儿子，而且他非常疼爱自己的儿子，可是有一天儿于骑马时摔断了腿，其他人都很难过，可是塞翁却表现得很淡定，他对其他人说儿子摔断腿未必是坏事。果不其然，一年之后北方的少数民族大举人侵中原，双方爆发了战争，很多年轻人都被拉去当兵，最终死在了战场上，而塞翁的儿子因为断腿而没有上战场，因此逃过一劫。
道家的老子曾经说过:“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”意思就是说福祸相依，而且能够相互转化，简单来说就是坏的事情能偶转化成好事情，而好的事油往往会变坏。正因为福祸相互依存，所以当福或者祸来临的时侯.一定要沉住气，要保持冷静的姿态，千万不要乱了方寸，只有冷静而对.才有可能确保福气不会变成祸事，才有可能从祸事中寻找到福报。
列子是德才兼备的高士，但是他的生活却和名望不相符合，一家人的生活一直很窘迫，饱受饥寒之苦。郑国的国相听说列子生活贫困，为了避免别人说郑国不重视人才，同时也为了拉拢列子作为自己的幕僚，他就派人专门给列子送去了一些粮食。面对这么多的粮食，列子却高兴不起来，反而想办法委婉拒绝了国相的好意。
列子的妻子对丈夫的行为很不理解，明明是一件天大的好事，为什么还要拒绝掉呢?要知道这些粮食完全可以解决一家人的生计问题，拒绝掉不是太可惜了吗?难道非得等全家人都饿死了才愿意张嘴去要食物吗?看着愤怒不已的妻子，列子非常冷静地分析:“国相与我素无往来，如今他听了别人的话，才来给我送粮，难保他日后不会听信别人的话而处罚我。今天拒绝了他的好意，那么日后就可以避免他带来的灾祸。”妻子对他的话半信半疑，然后只能作罢。
几个月之后，国相因为经济问题激起民愤，早到很多人的讨伐，郑王为了平息民愤，最后诛杀了国相，不仅如此，和国相有过关联的人全部牵涉其中，被当成了同党而一同诛杀掉。当时有很多人都因此而遭受灭门之祸，而列子非常有远见，因为拒绝粮食的救济而幸免于难，这个时候，妻子终于知道列子的判断那时正确的了。
像列子善于观察形势、理清福祸相依道理的人，总是能够趋利避害，能够在生活中真正做到游刃有余，从容应对各种状况。而张良和范a也是这样的人，他们能够准确预知福祸，能够看透生活现象背后的真相和本质，所以常常会预先准备好退路，正因为如此，他们在功成名就，准备享受荣华富贵的时候，却选择了离开.很多人认为很可惜，但是如果你看看那些没有离开的人的下场，就知道他们当初远离政治绝对是明智之举。
生活就是如此，我们常常只能看到表象，却不知道表现之下的那些本质，我们通常只能看见眼前的东西，却看不见更长远的东西。其实祸福常常是相互转化的，看似有福的东西往往截着祸患，而看似不幸的事情往往会柳暗花明，带来一线生机。就像玉石一样，看上去非常珍贵，但是正因为这样才会经常遭受斧锤的打击，而燎原之火虽然烧尽了草木，可是积灰的土地会因此变得更加富饶，从而确保来年的草木长得更加茂盛。
《圣经》中说:“上帝拿走我们希望之火的同时，又会给我们留下另一样可喜的东西，这种东西的拾取，需要的是乐观的像对待自己的敌人一样对待自己。”可见这个世界上没有什么是绝对的福，也不会存在绝对的祸，只要善于把握.只要能够沉住气 认真对待，那么就能够寻找到新的选择和出路。
《菜根谭》中则说:“天欲福人，先以微祸傲之;天欲祸人，先以微福骄之。”由此可见，福气来临的时候往往会暂时经受一些苦楚，只有经受磨练，你才能有机会尝到福报，而上天如果想要降临祸事，那么首先会让你尝尝一些甜头，这样你就会发下戒备之心。正因为如此，当福到来的时候，不能够太过张狂骄傲，一定要保持理性，要懂得克制自己，这样就不会乐极生悲。当祸事到来的时候，不要表现得过于恐惧和悲观.更不要自乱阵脚，而要认真和淡定帝进行分析，这样或许能够从祸患中发现新机会，那么好事就不会变坏，坏事则能够变好。
其实每个人都有趋利避害的本能，总是想办法留住好的，然后将坏事全部赶走，不过人生并非总是能够遂人意，你有机会遇到幸运的事情，但同样有机会遇到不顺心的事，这个时候一定要保持冷静。如果福报来了，就要注意克制自己，如果奢侈地享完福报，那么祸患也就离自己不远了。如果祸患来了，要懂得冷静应对，只要有耐性，只要足够乐观，那么祸患之中也会带来很多好机会。
所以做人还是要明智一些、理性一些.不要被眼前的事情所迷惑，要冷静下来认真看滴楚事情的真相，要用更加豁达的胸襟来对待生活中的福与祸.无论生活怎样，都应该积极乐观地面对，都要保持淡然的心态.千万不能因此而乱了章法。
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