古今立汤无不言君臣佐使,但其于君臣使言之详矣,至于言佐,则有类乎臣者,并未有切实著明者也。孰知主治引经则在君臣使,而取效守正之妙用,要在乎佐。夫佐者,佐其所不及也,如寒用温佐,补用泻佐,大黄用厚朴,地黄用泽泻之类,夫人而知之矣。而佐之妙用,有未得者,何也?若肝脉洪实,病壮热,而脾脉损小,则必用寒药,治肝不几于伤脾乎?故少佐以脾药之性温,则肝火清而脾不受害矣。下部沉微,病痼冷,而上部洪大,则必用温药治肾尺,不几妨心肺乎?故少佐以心肺之性凉,则火降水升而上下和平矣。安有一症未除而一症又起也哉?权先急而立君,酌轻重而施佐,岂有投剂而不神效者乎?佐之义斯得矣。
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