三界分為六道，三界之上六道之外還有聲聞、緣覺、菩薩、佛陀四聖境總共十法界。
「無色界」眾生 無有物質形色，唯存意識心住於四種無量廣大空處境界，其壽命極長乃至八萬大劫，一念常住於四種意識境界中之一種，不於外法起心動念，猶如熟睡。長劫壽命終了時，因為極大的福報已享盡故，唯餘惡報未償，往往下墮三惡道中。「無色界」眾生，因住於沒有五根五塵五識、唯有意識之境界中，故無所作為，無法超越意識境界、無法得到解脫，不離三界六道生死輪迴之苦。
『色界』為質礙之義，有形之物質，就是禪定的深淺麤（粗）妙（細）分四種階級，稱四禪天。住於初禪乃至四禪天的一切有情，若未獲得解脫道或佛菩提道之見道功德者，皆屬凡夫，都不能離意識心境界，都無法擺脫三界六道輪迴生死之苦。無智者往往誤計所證得的欲界及色界四種禪定境界為涅槃，此種誤計所見，稱為『 五現涅槃』，不是真實的涅槃。
《法苑珠林》卷五：「欲界十天者：一名於手天，二名持華鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化樂天，十名他化自在天。」
《大智度論》卷九：「 須彌山 高八萬四千由旬，上有三十三天城。
| 無色界 | 上界天 | 非想非非想處天 | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 無所有處天 | |||||
| 識無邊處天 | |||||
| 空無邊處天 | |||||
| 色界 | 四禪天 | ||||
| 三禪天 | |||||
| 二禪天 | |||||
| 初禪天 | |||||
| 欲界 | 空居天 居虛空天 | 他化自在天/他化樂天 | |||
| 化自在天/化樂天 | |||||
| 睹史多天/兜率陀天 | |||||
| 夜摩天/炎摩天 | |||||
| 地居天 | 忉利天 | 三十三天 中央 善法堂天 | 東方 | 影照天、智慧行天、眾分天、曼陀羅天、上行天、威德顏天、威德焰輪光天、清淨天 | |
| 西方 | 波利耶多天、離險岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、旋行天、金殿天、鬘形天、柔軟天 | ||||
| 南方 | 山峰天、山頂天、善見城天、缽私他天、俱吒天、雜殿天、歡喜園天、光明天 | ||||
| 北方 | 雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、日行天、閻摩那娑羅天、速行天 | ||||
| 四天王天 | 東方 | 持國天(提頭賴咤天) | |||
| 南方 | 增長天(毗琉璃勒天) | ||||
| 西方 | 廣目天(毗琉璃婆叉天) | ||||
| 北方 | 多聞天(毗沙門天) | ||||
| 游空天 游虛空天 | 日月星宿天 | ||||
| 地下天 | 常放逸天/常驕天 | ||||
| 華鬘天 | |||||
| 堅首天 | |||||
《三洞珠囊》三界三十二天
《道德義淵》上云：持十戒口業凈者，登欲界；身業凈，登色界；心業凈，登無色界；入九品行者，登種民天也。此之次位，已錄在前三中名數品之中，三業內文也。
以上八青天位在東方木數，納音九，故總為九氣青天，青氣係北方七宿。
以上八赤天位在南方火數，納音三，故總為三氣丹天，係東方七宿也。
以上八素天位在西方金數，納音七，故總為七氣素天，係南方七宿。
以上八玄天位在北方水數，納音五，故總為五氣玄天。中央土數，納音一，一以總四方，故不別置。
《業報經》中真說之，已錄在前四中名數例四種人天文內訖也，及在三界名例文內也。若作四方分者，方有八天，四八成三十二天。
《老君聖紀第十卷》偽惑品云：此即玉清境、元始天尊位在三十五天之上也。
又云：大至真尊聖紀云：此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也。
又云：大清境、太極宮，即太上老君位在三十三天之上也。
又云：佛者，西胡得道，位在三十天延真宮主，此即罽賓王是也。
「超出三界之外，不在五行之中。」 意指超凡脫俗，不受世俗的污染和拘束。
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